夫妻俩知道儿子的“恋女色”程度，小时候是萝莉，这早已经麻木；如今已然上到师者，也得找个女博士他才乐意。他们不禁有几分惶恐，随着年龄再长大，剑儿的色彩只会有增而无减，长此以往，不会重口味吧？口味重也能说萝卜干和腌菜各有真爱，若是变色那就坏了，长歪了。

    话说这女博士一过来，肖剑但见其长得芙蓉面，冰雪肌，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻柳腰儿，精神儿也就不由得一震，上前问曰：“闻听博士之名十分雅致，不知可否讲解一二？”

    他倒不用“请问芳名”，而是换个方式套问。

    声如珠玉落盘，从丹唇皓齿中娓娓而出：“区区贱名，贻笑大方。名字本来就是给大家叫唤的，既然你们有兴趣，自然亦无不可讲，我叫舒雅山，意味尔雅如山，书生无路勤为径；当然，女子之名，但求舒雅娴静如山。”

    果然不同凡响，跟什么东郭西郭南郭北郭的先生比起来，格局就是不一样，他们只是一城之一隅（城郭），却叫嚣着天下不过如此，修行不过草囊。

    瞧瞧人家女博士，果然心怀博大，胸前如山，胸怀大山，看着也舒服养眼许多。

    肖剑又问了：“我爸说的，博士博古通今，顾问于上，施学于下。是这样的吗？”

    舒雅山心头一禀，料知此子会言“我爸说的”，果然。你这“老爸之说”的内容还真甚有威力，怪不得那些个老夫子全败在你这“我爸说的”。

    “看来你父亲已经告知你我的不少情况了。古之贤女，未有不学前世成败，以为己戒。若不知书典，何由见之？我原本一介女官，在宫廷内任职，便是教授诸皇妃皇后，如何母仪天下，协助圣君治理国家，做个贤女。”舒雅山一脸谦虚，以世规女诫为读书所用作答，不敢妄言天地，只说女人之职。

    真的是个女国师！肖剑心想老爸这次下的血本果然大，又问：“博士，敢问人是如何来的？”

    舒雅山闻言微笑，她已然有所猜测此子会问这些大道人伦。

    其实这些问题透着世事人生的揣测。越是基本问题，越显得其人格局致远和某种率真性格。真善之人会非常欣喜和乐于作答此类问题；但有些人若拘于礼节和习俗，反而会鄙视批判此类问题，甚至认为有损风化。

    而大多数的读书人恰恰是后者，明明嘴上说着有损风化，暗中却乐此不疲。这也是女博士为什么不喜欢朝廷和宫廷的原因。

    “可以用四个字来说明——雄发英姿。犹如太阳，发光发热，而大地才能多姿多彩，因此方有这万物百灵的生长发育。所以男人当如太阳，齐家护家，照耀家庭光明，女人当如大地，孕育生机，装扮家的美好。人是男人女人所构的夫妇之道而来的，为人当行君子之道。而君子之道，造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。所以说夫妇乃人伦之始，造化之根，是做人的第一等学问。”

    人之学问，第一便是人，便要认识何为人以及人伦。肖剑罗列了很多问题，却无法从父亲，乃至众多夫子那里获得令自己通明的答案，如今闻得女博士所答，一下子让自己大悟。

    肖剑暗自点头，这女博士看起来很有料，胸怀之中更有料。

    舒雅山也暗自谨慎，没办法，堂堂郭老夫子，若单论学问渊博，也不会输于她自己多少，却被此子轰得吐血，狼狈而走。若非肖一波是舒雅山的旧识，恰逢她烦于宫廷争斗而退隐，赋闲在家，否则断不会接手这个邀约。今日一见，果然这肖一波老友将他儿子**的锐利无比，青出于蓝。

    “敢问博士，何谓气？”

    “混沌初开，乾坤始奠，气之轻清上升者为天，气之重浊下凝者为地。这才有混沌无极为道，道生一太极，一生二阴阳，二生三精气神，三生万物之理。天工开物，品物流形，皆气也。”

    肖剑朗朗应声：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青……”

    舒雅山赞叹：“是以，修仙有元气，修魔有魔气，修妖有妖气，修文有浩气……此等等之气不在道气之外，只在其中。气分阴阳，又化五行。”

    “何以化之？”

    “浩然丹心是也”

    舒雅山正是将千万年来的圣贤先哲之大道要借机教化肖剑，塑造其丹心。

    修行之人，偏于自身所习功法，渴思自身所属元气的攫取，迫不及待想以此获得境界提升，还没有来得及认清自身的体质细况，还没有认清修行世界，便冒然进入，更不惜大量借助外力如服药，摄魂等功法，希望尽快得到生命长度的延长和本质的提高。

    只是如此行径，迟早会遭遇修炼瓶颈和功法反噬。进入修行阶段的后期便陷入危困而不可解惑，更难以对抗天命。

    所以世间才有芸芸众修无数，能突破生死白日飞升，又有几个。

    “博士，何谓‘大道三千，我只取一瓢’？”

    “天地无极，而人生有涯，如何能有限之身获无穷之理，从而跻身长生大道呢？”

    舒雅山并不直接回答，而是反问。

    “难道只取一，从一而终？”

    “对了一半。所谓三百六十行行行出状元，等你登上状元后，那不是终点，而应该是新的开始，用这个新的平台和之前的基础，走向更高，这才有一生二，二生三，三生万物之理。”

    “这个‘一’，就如那个敲门之砖？”

    “对，但敲开门走入殿堂之后，这块砖成了垫脚基石。另外，三千大道不是孤立的，五行相生相克，阴阳相济相离，三千大道自然也是既有黑白之对立也有黑白之相融，但这并不是说有修行之资便有索取之格。”

    “博士，请教我，如何能取之？”

    “能取之者，谓之天命之人。天命之人，无正邪之分，无善恶之别，此乃天机，不可测度。但有一条，必然是胸怀浩然大气之辈，所谓大道之行也，天下为公。养我浩然之气，便能促进天地之气的吸纳，助你走上大道。

    修行之道，犹人之于船，气之于水。海水固然浩瀚，江湖亦能载舟。然而大道只在海的彼岸；浩然之气与天地之气，亦如君王与臣下，一主一辅，共同治理国疆；于身则天地之气修身浩然之气养性。胸怀之大，方能无所不用其极，而这就是我接下来要传授与你的。”

    舒雅山不愧是从朝廷退隐归来，深知世间道理，并不以似是而非令人云峰雾罩的玄学来解答，而是从生活中所见的常识来解，以儒学政道来描述，娓娓道来，字字珠玑。

    肖剑听得专注，舒雅山此番论述，让很多他未能得知答案的深切问题，尽都如意获解，这女博士，他要定了。