第24章贵公子(2/2)
作者:迦太基的失落

    “那不如兄台,以劝学为名,写诗一首?”贵公子说道。

    “好!”刘秀点头。

    茶水退去,刘秀在桌子上,摆开了一个纸张,取出墨水。

    而这位贵公子亲自上前,磨着墨水。

    刘秀提笔写道:

    “富家不用买良田,书中自有千锺粟。

    安居不用架高堂,书中自有黄金屋。

    出门莫恨无人随,书中车马多如簇。

    娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。

    男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。”

    这一首劝学诗,是前世最出名的劝学诗,没有之一。

    只因为,它一举道破了读书的本质。

    贵公子微微皱眉道:“这首诗,有些功利!太过功利了,缺少爱国爱民之心!”

    而这与传统文人的观点,大不相同。

    在传统文人眼中,读书是明白道理,明白大道,达则兼济天下,穷则独善其身。

    读书,当是为国为民请愿,教化一方,造福一方;

    读书,当是传承圣人之学,传播圣人之道于天下。

    这首诗歌太过功利了,简直是赤果果的诱惑。想要票子,车子,房子,美女,好好读书,一切都会有的。读书就是最好的就业,只要读好书,一切都会有的。

    刘秀却是道:“小户之家,不说进士,即便出一秀才,也要经数十年之积攒,举人更昂。举业如同行商,当初投入终究要有所回报,而这种回报,便是为田宅、金钱、车马、妻妾。天下之道,阴阳转化,无私的极致,就是自私;自私的极致,就是无私。虚伪之人,教授世人无私,无私奉献,名为天下为公,实为的谎言;唯有圣人,才教授世人自私,学会自私,是走向无私的开始。”

    “这首诗,正因为真实,讲究自私,讲究功利,才符合大道!”

    说着,李清挥手写下了大名。

    立刻诗作完成,只见?刚刚落笔完成,便有着一股书香弥漫,书香中文气缭绕,并没有扩散,反而是凝聚成一团灵光,灵光中升到了三尺之高,化为了一副图画,里面显示出来一位勤奋好学的寒门弟子,通过学习科举,文位不断提升,随着文位的提升,车子、房子、票子、女子、官位……一切美好之物,尽数的涌动而来。

    图文并茂!

    显示出了异象。

    这时,一道龙气,进入了其中,熔炼到了纸张之中。

    纸张立刻化为了淡淡的银色。

    “这是儒士文宝!”

    贵公子惊讶着。

    文道有三宝,儒士文宝,大儒文宝,圣人文宝。

    圣人文宝,可镇压气运;

    大儒文宝,有教化之力;

    儒士文宝,可开启智慧。

    贵公子又是道:“这篇文章,有着教化之力,对治国治民有利;本来有着进阶大儒文宝的潜能,只可惜了,兄台只是一个童生,地位有限,书气有限,致使仅仅是顶级儒士文宝!”

    圣人,高高在上,哪怕是说出废话,也是圣言;

    凡人,低低在下,哪怕是说出警句,依旧是废话。

    正所谓是人微言轻,刘秀仅仅是童生,连秀才都不是,导致了书写出的劝学诗,有着进阶儒道文宝的潜能,可现如今也仅仅是儒士文宝而已。