佛尊点点头。

    大目犍连插话道：“既然是北冥童子故意造成的动乱，看来药王丹是落在了他的手里。”

    摩柯迦叶道：“北冥童子与我打斗之后已然逃走，应该没有可能啊……不过或许，还有他的同伙趁机上了三十三天？”

    佛尊道：“既然这诸多变故和你们二人有关，那就麻烦迦叶尊者和大目犍连尊者前去查个明明白白。你们要小心行事,这个盗丹者能躲过我与观音大士的搜神之法，就绝不是普通平凡的大神通者。”

    摩柯迦叶和大目犍连还想说什么，被观音大士一个杨柳拂的手势，一个桃花波的眼神阻止了回去：“我与世尊还有些话说，大家没事可以先退去了，记住今日之事不必大肆与外人说起。”

    大家再次顶礼佛足后，各自退去。

    等众人都走得干干净净了，观音大士才转过身来面对佛尊，露出不常看到的忧色：“这次绝对不能再辜负沱沱州伏龟岭百姓的祈祷了，那数百溺亡漂落的生灵也非药王丹而不可解救，弟子暂时以仙脂露稳住了他们的魂魄，如果再不施救，恐怕再难复生。佛尊有何妙法？”

    佛尊道：“解铃还许系铃人，你随我到老君处再走一趟吧。”

    原来，中原沱沱州伏龟岭的山间设了一处观音庙，已经历百年风雨，不仅塑像的面容越来越破败，庙中香火也越来越稀落。

    世间观音庙何止千万，不知为何，唯独这间很少受到庇护，百姓许的愿亦难得偿，虔诚之心日渐动摇，若不是这次观音泥身也在洪水中倾倒，观音还发现不了这里被遗漏的一处小小庙场。

    可即便是这样，在倾倒于水泊中的泥身周围，还是跪倒了乌压压的一大片前来求告的百姓，日夜祈祷不愿离去。

    这次观音大士下定决心，不论因果，也要施救这群受了无妄之灾的善男信女们了。可偏偏这时候，能普救众生的药王丹没了踪影，见死不救的恶名眼看就要落在他身上。

    只能再求一颗！

    佛尊不愧是佛尊，脸大面子也大。

    这骑着青牛看似超然物外的老君，谈判起来可倒没那么大方，直到观音凿凿地许下诺言，日后一定帮老君一个无论难易都绝不拒绝的忙，才又舍出一枚药王丹，并再三强调这是世间倒数第二颗了。

    也难怪老君小气，三千佛界高人都看不住一颗小小的药王丹，一直高高在上的佛尊也有了挂不住面儿的时候，这怪的了谁呢。

    修炼到观音大士这种级别的存在，本心早已跳脱了名利的欲念。他大慈大悲广发宏恩，绝不会计较自己的菩萨泥身到底有没有被扶起来重塑，就一刻不停的，把融化在玉净瓶仙脂露中的药王神丹以柳枝递出，送入了那些无故遭灾溺亡人的魂魄之中。

    药王丹之神力绝非普通的灵芝仙草可比拟，只等他们睡醒就能生龙活虎回家去了，就当做了一场个把月的糊涂长梦。

    酒香不怕巷子深——还没来得及在乎自己的香火威信能不能继存于伏龟岭的百姓中，观音便功成身退。

    然而他没想到是，一个渔翁获利的教派正悄然兴盛起来，顺利成章接过了守护神的大旗。其教主也是佛门中人，陆地宗教分野太多，譬如天台宗，法华宗，净土宗等不一而足，正宗之下也不差再多出个把开山立派的。于是裴寿和尚所创的明光教一时而起，信仰者云合景从。

    不仅是因为他在南上之行连败通天楼数十位高手，与西贤雀观斗了个平手，更因其指断洪流，落泥为堤，还顺手救了伏龟岭百十来号溺水的百姓的“伟大事迹”。沱沱州百姓甚至公开称颂裴寿为五贤之外的第六贤，因此明光教也吸纳招收了不少修行强者，隐隐间似乎在与中州通天楼望而对峙。

    所有的这些大事都在悄然发生，而深居学院里的学生哪里知道，即使知道，又哪里去想象——这些将会和他们有什么样的关系？

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