“阿翁，你找我？”皇甫泽进门之后，发现他父亲正在专注的擦拭着一把长剑，这把长剑是他父亲的佩剑，产自蜀地，百炼而成，剑身反射出的寒光仿佛刺的皇甫泽的皮肤有点隐隐作痛。

    “阿奴，你回来啦。”皇甫嵩将长剑归鞘，看着皇甫泽，嘴角泛起了笑意。阿奴是皇甫泽的小名，古时候的孩童多夭折，所以小名往往会取个贱名好养活。

    “《论语》看的如何了？”

    “已经看到‘季子’了。”

    汉朝的启蒙读物不像后世那么丰富，诸如《三字经》、《百家姓》、《千字文》之类的都是南北朝之后才逐渐的盛行起来的，两汉时期的孩童在识字之后读的第一本书是《孝》，接着便是儒家的经典《论语》。

    皇甫泽来到这个世界也有八年了，汉朝的隶书虽然与后代的字体有所不同，但是以他成年人的智商和思维想要认识记住并不是一件难事，若不是害怕太过于惊世骇俗，他至今也不会还在《论语》这本书上耗费时间。毕竟这本书在高考的时候也是选读书籍之一，即使这样他也已经比同年人快上了许多。

    说道“季子”篇，皇甫泽记得前世不知是初中还是高中时候曾经在课本上看到其中的节选“季氏将伐颛臾”。

    皇甫泽微微颔首，沉吟了一会，然后说道：“君子有九思，汝当铭记之，严于律己，以后做个儒厚的君子。”

    “诺。”皇甫泽点头称是，君子有九思也是季子篇中的一段话：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敏，疑思问，忿思难，见得思义。

    君子有九思，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分，皇甫嵩对于他的殷殷期盼由此可见一斑。

    “陛下遣使征我为侍郎，我已应了，再过两日便前往雒阳，你到时与我一起。”

    “阿翁应召了？”也难怪皇甫泽感到奇怪了，他的父亲年轻时候被察举为孝廉、茂才，为郎中，迁任霸陵、临汾县令，因他的祖父去世而离职。后来太尉陈蕃、大将军窦武相继聘他为官，都没有应召，想不到这一次竟然应召了。

    “从父已经六十五岁高龄了。”皇甫嵩有些慨叹的说道。他的从父也就是“凉州三明”之一的皇甫规，现在朝中担任尚书。在这个人命无比廉价而脆弱的年代，五十而知天命，六十耳顺，六十五岁确实算是风烛残年了。他的从父又没有子嗣，如果哪一天他去世了，那么皇甫家的重担肯定就只能落在了自己身上了。

    他选择在这个时候出仕时机是再好不过了，一来他的从父虽然已老，可是毕竟还没有致仕，在这几年还可以再扶持他一把；二来，新皇刚刚登基，所谓一朝天子一朝臣，这可是获得赏识升迁的好机会。

    这其中的种种，皇甫泽虽然也能模模糊糊的猜到一些，但并不是很清楚，也就不在这个问题上多做纠结了，于是转而问道：

    “阿母同去否？”

    “你阿母身体不适，不宜远行。”皇甫泽的阿母也即是胡氏胡琳，当年生他的时候寒气入体，落下了病根，这些年身体一直不是很好。

    “好了回去吧，别忘了这几天多陪陪你母亲，马场就不要再去了。”

    “知道了。”

    八年时间说长不长，说短也不短，足以让皇甫泽和一群心智未发育完全的小孩解下深厚的友谊了。

    虽然皇甫泽和他们在一起的时间不长，但由于他是本家嫡出，又有着成年人的心智，很容易就能成为这群孩子中的王。走之前他这个王也确实是需要和这些小伙伴打个招呼，毕竟这一去就不知什么时候才能再回来。

    皇甫一族在安定朝那县，但是没有住在城中，而是在乡间建了一个坞堡，名为皇甫坞，经过这么多年的经营和改造，皇甫坞的防御程度比起朝那县城来也不遑多让，其上角墩垛口、女墙、射口一应俱全，并带有角楼。坞内还圈有一块土地，即使有敌人围城，短时间内也足以自给自足。

    走在笔直平坦的大道上，皇甫泽的脸上挂着温和的笑容，对路过的一些长辈们礼貌的问好，给人一种温文尔雅的感觉。

    “河叔，丑儿在吗？”皇甫鸿在一个庭院门口停了下来，高声问道，这家的家主名为皇甫河，如果按亲属关系来算的话算是出了五服，但是那么多的孩子当中，皇甫泽就数和他的儿子皇甫平的关系最好了，皇甫平比他大上三岁，身体强壮，憨厚老实。

    “诶呦，原来是阿奴啊！”皇甫河看到皇甫泽的到来非常的热情，“你倒是好一阵子没有来玩了。”

    “最近在读《论语》，学业有点重，这不一有空就来找丑儿了吗。”皇甫泽挠了挠头，似乎有些不好意思。

    “诶呦，都读《论语》啦，真是了不得，我家那个臭小子一天到晚就知道掏鸟蛋、摸鱼虾的，连字都不识几个，这不一大早就和几个小兔崽子去后山玩了。”皇甫河啰哩啰唆的说了一大堆

    “既然丑儿不在，那我就去后山找他啦！”说完皇甫泽拔腿就跑，不再给皇甫河说话的机会。

    皇甫平那么沉默寡言，不知道为什么他的父亲为什么总有说不完的话，每次来找皇甫平都免不了要受他父亲的一番摧残。有时候他甚至会恶意的猜想时不时皇甫平他妈给他爸带了顶绿帽子。

    后山不仅仅是指皇甫坞后面这座山，而是它的名字确实就叫后山。皇甫坞就是依着后山而建的，山上有条清泉一直通道坞内，这就是坞内人取水的来源，显然当初在建造皇甫坞时将水源这件事也考虑在内了。

    皇甫坞容纳了所有皇甫家族的人，规模自然不可能小，皇甫泽想要穿过小半个坞堡到后山少说也要一炷香的时间，这时候他就非常的希望能够有一匹小马驹，这样的话就会轻松的多。

    匈奴和羌族都是生活在马背上的民族，当真是弓马娴熟，即使是一些小孩对于骑马也是驾轻就熟的。

    皇甫家族身处凉州，又经常和羌族人打交道，难免会受到其一些影响。皇甫泽不说是弓马娴熟，至少纵马奔驰还是没有问题的，但是族里有规定，非重要事情不得在坞内纵马，即便是他的父亲皇甫嵩也只能徒步。

    不知不觉中皇甫泽已经来到了山脚下，故事气候温暖，空气湿润，而且乱砍滥伐现象也没有后来那么严重，所以安定郡还不像后世那么荒凉。

    漫步在郁郁青青后山小道上，呼吸中清新怡人的空气，皇甫泽真有一种来到世外桃源的幻觉。

    “呜呜呜…”可惜这美好的氛围被一阵断断续续不绝如缕的哭泣声给打断了，皇甫泽有些不悦的皱了皱眉，循声探去，只见一个穿着红色衣服的小女孩蹲在一颗树下伤心的哭泣着。