为了避免有心人的察觉，于心决定清理了所有潭底的痕迹，从表面看一般人很难察觉到此处的异常，不过于心要随时做好遁逃的准备，以免暴露了道墟剑的消息。道墟剑本身也很少有人能看破，剑刃上锈迹斑斑，难登大雅之堂。为了避免别人起疑心，于心在潭中随手取了一个剑鞘遮盖了道墟剑的异样。从潭中出来，发现已过两个时辰，于心在暗处观察了一炷香时间确定并无什么不妥，才浮出水面。回到剑玄峰，发现师尊还没有出关，心中才放松一些。此时离宗内比试已不足三个月，自己的修行也算是精进不少，于心打算先把修炼的事暂且搁置，当务之急先要解决自己灵魂的运用和练习化血剑诀的必需品也就是三灵五精血。于心的身体属于噬魂之体，灵魂自然与别人异乎寻常，而自己对灵魂的运用远远没有达到于心想要的程度。除了之前在化凡池底吞噬的几个游魂，还有自己对于吞噬灵力的运用也不够成熟，必须短时间内尽快解决。于心拿出了在藏经阁得到的灰色玉简，也许这个玉简能够解决他的难题。于心闭气凝神，意念进入玉简之中，不一会儿，于心露出了会心的笑容。这枚玉简果然没有让他失望，里面的确记载了关于灵魂的介绍和运用之法。于心的噬魂之体乃是万年难得一见的奇特体质，无物不吞，无物不噬。吞噬灵力固然可以快速提高修为，但其弊端却是不小，吞噬的灵力很可能会造成根基不稳，甚至过早地结束修仙道路。看到这里于心惊出一身冷汗，修仙这条路走捷径是无效的，只有一步一步、稳扎稳打的修炼方能成功。其实于心自己都不知道，于心身体内的那块碎石片可以提纯体内的灵力，于心根本不用担心根基不稳这个问题。倒是由于于心的谨慎，他的练气境的灵力非常的雄浑，基础也打的相当得牢固。既然不能吞噬灵力修炼，丹药也很快失去作用，于心的修炼恐怕短时间有所精进，为此于心长叹了一口气。接下来就看到关于灵魂之力的几个修炼和运用之法，首先看到的是吞魂之法。所谓吞魂之法，即用自身的灵魂之力强行同化无主的游魂，使之与自己融为一体，增强自身的灵魂之力。不过它里面也强调了一点，必须是无主的，一旦是有意识的游魂，恐怕自身也有被吞噬的危险，所以说这游魂也不是随便就能吞噬的。看到这里，于心不经为自己庆幸，当日在化凡池底，吞噬的游魂全部是没有了意识，这才很容易的滋养了于心的灵魂之力。等到于心彻底了解了如何去吞噬，于心才明白当日的凶险，一旦不慎，魂飞魄散。说了这么多，那有意识的游魂真的不能吞噬吗？答案很显然是否定的，吞噬有意识的魂魄，一旦对方的意识强于你，那么可能会导致自身被对方所同化，成为对方的一部分。于心的灵魂之力现在倒是略强于一般修士，当然山外有山、人外有人，于心自然不能松懈。第二种关于灵魂的运用之法倒是相当阴毒，此法叫种魂钉。听到这个名字于心就有种不寒而栗的错觉，此法对于灵力的要求比较高，施术者的灵魂之力要达到未境银级的境界。这里不得不提一下，关于灵魂之力的境界是按照子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥十二个境界来区分，每一境界再分为金银两级。普通修士的灵魂之力基本处于亥境银级，偶尔有人天生异禀能达到戊境也说不定。灵魂之力的强度是根据修士的神识来决定，普通炼气境界的修士神识是不能延伸出体外的，而于心却是个例外。以于心目前的灵魂之力来看，恐怕已达到戊境金级。一般来讲筑基境修士的灵魂之力不过酉境银级左右，而于心却是个异类。不过想要达到未境，光凭吞噬游魂，不知猴年马月才能达到这一境界。施术之法听起来很复杂，不过原理在于心看来却极为简单。大概过程是施术者使用秘法将灵魂之力凝聚成魂钉，再将魂钉种在对方的魂体中，一旦对方有不轨之心，魂钉就会发作；中招者将会魂如刀绞、痛不欲生，甚至可能会魂飞魄散。若没有彻底去除魂钉，长时间对方的灵魂之力会被同化，最终失去本身的意识而成为施术者的奴役，可见此术之阴毒、可怕。不过目前无法施展，倒是这种施术之法先暂且记下。第三种运用之法那是更高层次的裂魂术，听起来就有种毛骨悚然的感觉，不错，方法倒是很简单就是不断地分裂自己的魂体。灵魂经过分裂后，修士的神识便会成倍增长。凡事有利有弊，既然能增加神识，自然弊端也显而易见。分裂灵魂首先要承受常人无法承受的痛苦，其次裂魂后会有一段虚弱期，虚弱期内是不得使用神识的。尽管过程让人难以接受，但好处也让人疯狂。众所周知，神识对修士的重要性不言而喻。如果将修士比喻成一架战斗机，灵力就好比是机油，而神识就好比是雷达。由此可见修士的神识强度也是本身实力的一部分，要想做到料敌于先，增加神识也就成了每个修士的必修课。平心而论，这个大陆上能增加神识的手段却寥寥无几，不是有副作用，就是效果不佳，唯独这裂魂术尽管有些小小的瑕疵，却不得不让人佩服其开创者的智慧和勇气。看来以后增长神识没有更好的办法只能依靠裂魂术了，对此于心也是颇感无奈。一般来讲，于心的神识覆盖范围已然超过寻常修士，普通炼气境界的修士神识覆盖范围不过在二十丈以内；大多数筑基期境界的修士神识覆盖范围往往不过五十丈；金丹境界的修士可能会超过一百丈开外，以此类推......根据于心的测试，于心的神识范围居然达到了三十丈。很显然于心的神识范围超过了炼气境界的修士，但无法于筑基期的修士比肩，不得不说于心在神识方面的确是个怪胎。至于最后一种的运用之法于心觉得倒是可以借鉴，此术名叫锁魂术。顾名思义，锁魂术是一种控制别人的手段，当修士修为达到筑基境界后，灵魂和肉体是可以暂时分离的，当然这也是夺舍的基本要求，而锁魂术的开发在一定程度上限制了这一情况的发生。锁魂术的施展其实并不复杂，只要抽取对方一魂一魄，使其不能完整再施展秘术封印魂魄，意念一动，对方片刻即会求生不能、求死不得。玉简的最后还详细地陈述了关于前者所说的秘术，看得于心是心惊肉跳，惊喜交加。经过短短的半个时辰，于心对魂术的认识又提高了一个层次。思量再三于心还是决定修炼裂魂术，对于分裂魂魄的痛苦，于心也做好了充分的心里准备。经过数日的调息，于心已将自身状态调整到最佳，面对即将而来的裂魂之痛，于心面无表情。首先于心盘膝坐下，聚精会神、紧闭双眼；双手掐诀，刻画出复杂的纹路，随即刻画出的纹路封锁了全身的灵力。之所以要封印全身的灵力，是因为避免分魂后所造成的灵力混乱。紧接着，下面的步骤让自身的意念之力化成利刃，彻底分割魂体。看起来简单，实则痛不欲生。这里的裂魂之术并非分裂意识，而是分裂修士的灵魂能量。灵魂能量因为天地规则的限制，无法无限地成长，所以一切增加灵魂之力的灵物所达到的效果自然是有限的。不过裂魂术的突破在于可以无限地分裂，等到分裂之魂成长到与前者一样时，修士本身的灵魂之力当然会成倍增加。分裂的越多，自然灵魂之力越强。才刚刚割开了魂体的一道口子，此时于心感到头被撕裂了一般。意念之刃沿着那道口子缓缓蔓延，于心脑门上珍珠大的汗水顺着眼角滑落到脸颊，滴在地面上。不到一会功夫，于心的身上的衣衫被冷汗浸透。然而这种疼痛不会因为于心的感受而停止，甚至还有所增加。一盏茶的时间，于心仿佛过了整整一个世纪。随着分裂的口子越来越长，于心的脸庞变得扭曲，脸色也随即变得惨白；眼角的青筋犹如青虫般在于心的脸上蠕动，于心的整个人看起来就像地狱里爬出来的恶魔。这种痛苦整整持续了三天，三天之后于心早已虚脱累倒在地面上，于心在寂静安详的剑玄峰顶睡了两天。当于心醒来，距离那日已过了五天。此时的于心虽然极为清醒，不过精神却十分麻木，于心打算去化凡池洗个澡放松一下身心，便匆匆下山。刚刚经过如同生死一般的战斗，于心的警惕性并没有随着松懈，不过下山的时候无意碰见了熟人。