第七章:直破婴宁境、旬月洗练功...(1/2)
作者:偶作书
    他自然而然就入了“心斋”之境,沐浴在氤氲瑞气、融融暖阳下,浑身舒泰、静定安详。以往入境,谢仁的五感是能感知到身周的,能听见呼噜声、能闻到汗臭、脚臭,只不过谢仁以坚韧的毅力紧守灵台,使思绪不受五感所扰、不随五感所动;而这次入境则不同,身周的呼噜声、窗外的风声、雨声都在渐离渐远,声响渐觉缥缈,直至悄然无声;鼻翼中的异味也越来越淡,直至无味;盖在身上的棉被也逐渐轻如无物……谢仁的意识好似凭空悬浮在一片氤氲瑞气的空间之中,感受不到身周的一切,可是他的脑中却出现了整个宿舍、整栋营房的画面,身周的一切都在他的灵台中纤毫毕现:睡他对面的班长翻了个身继续酣睡,楼下一班有名战士起来上厕所,岗亭那儿哨兵正在交接岗,百夫政在台历上写下了“明晚例会表扬三班”然后关了台灯,副长在给女朋友打电话……身周约三十米内的情形,如3D全息投影一般映射在他脑中,想看哪里,哪里的墙面就会消失,就像他突然多了一双神奇的眼睛——透视眼,而且视角还是方圆三十米内任意切换的。

    有了初次入境时思绪波动出离定境的教训,谢仁仍然谨守灵台清明,用这双神奇的眼睛重新观察着这方世界,他“看”到楼前花园里的三角梅在雨中微颤,雨水滴落在叶子上,溅起无数细小的水珠弹落,发出微不可闻的劈啪声……

    谢仁证入了“坐忘”之境。何为坐忘:能听而不听、能见而不见、能闻而不闻、能触而不触。是比心斋更深一层的静定,五感消退,心念出现,以心念感知四周外景,映射入灵台之中。只要是在心念的感知范围内,动念间想看哪里就能纤毫毕现,而其他的则会视而不见。

    这是意识不断专注、淬炼的必然结果,到了这一地步,意识也就升华为了心念,修行人至此便具备了内视之能,观外景与观自身,在画质上并无分别。筋骨皮肉、心脏脉动、血液循环、肺泡开合、肠胃蠕动……皆历历在目。证入这一境界,无需刻意为之便能入境,在深层定境之中,心念已然独立存在,再不受思绪影响。

    心念有多大,可大可小,看不见、摸不着。神气法力越是深厚,心念可感知的范围也就越大,持续时间也越长。心念大时与可感知的范围同等大小,小时仅为纤毫,是无法用计量单位衡量的。打个形象的比方:心念就像一部可以将探测到的事物进行全息3D投影的雷达,它的探测范围是一个球,球的大小取决于境界高低、神气法力深厚程度,关键是这部雷达无视任何障碍物。

    谢仁现在有神气法力在身吗?当然有,每个活人都有,只是很微薄。这不,他初入坐忘过于新奇,用心念不停看看这里、看看哪里,没几分钟就头晕脑胀了。

    神气法力说起来很玄妙,很多人认为是生命力,但其实是有所不同。可以理解为人体精、气、神合一后的一种神秘能量。精为精力,可以认为是储备在肌肉筋骨之间的营养及能量;气为气血,从西医的角度来讲,就是心肺功能,比如输氧和供血功能,是人体与世界互通、互换的根本;神为意识,随着修为的加深,逐渐升华为心念、神念、神识、元神、阳神……,是一切神通的根本所在。

    小册子中有记载:头晕脑胀的情况是神气法力消耗过巨的表现——他接近油尽灯枯了——谢仁赶紧收摄心神,不再去感知周遭,将刚刚显形的心念收回灵台识海之中,重归体内深层静定。这段时间除了完成日常工作与修行,谢仁从未间断对小册子的反复学习与死记硬背,小册子中对每句口诀的注解也记了个七七八八。

    身心再度合一,谢仁又回到了那种凭空悬浮的意境当中,心念静静蛰伏在灵台之中,身周光影幻象收摄而回,似见非见;各种声响缥缈远离,似听非听;诸多气味渐远渐淡,似闻非闻……逐渐达到了一种微妙的平衡,心念感知不到一切外景、外缘,但谢仁知道——只要动念,一切又将呈现“眼”前。别问他如何知道,境界到了自然明了。

    谢仁入此定境涵养良久,丹田中忽生一股暖意,初时如黑暗中的一点星火,转瞬就弥散开来。脐下三指有拳头大小一团温热,暖洋洋就似晒着春日里初升的太阳,又像冬雪中泡入雾气缭绕的温泉,它如一根火柴、一盏油灯,如消融黑暗般融化了谢仁神气法力消耗过巨带来的不适。

    这股暖意如甘泉,自丹田中涓涓流出,漫遍谢仁四肢百骸、万千毛孔,浸润片刻后又缓缓收回……如此反复浸润冲刷数次,暖意方才隐退,谢仁又恢复到深层静定之中。

    谢仁收功睁眼,眼中神光闪现,瞳孔之上仿佛蒙了一层淡淡光晕,一闪而隐。全身出了一层细细密密、油油腻腻、酸啾啾的臭汗——呃,汗里还有酒味。

    婴宁,这就是婴宁!

    “婴宁,婴而后宁。静极生动、无中生有;洗练炉鼎、复归寂静”——这是那道士对婴宁的注解。

    可以这样来理解:在深层静定之中,意识极致纯粹精炼而后化为心念,可感知外景,具内视之能,可凭深层静定涵养神气。涵养时,人体精气神自然合一,于是气机发动,以真气洗练肉身,疗炉鼎之隐疾病灶伤患,复又重归寂静。反复洗练治疗,直至炉鼎康健,为今后的修行打牢坚实的“物质基础”。

    也就是说,证入婴宁境界,气机自然发动,开始洗练肉身、治疗病患,改善人的身体状况,调和体内五脏六腑,使得修行者有一个强健的体魄。没有一个强健的体魄就无法承受施展神通给身体造成的负荷,更无法面对修行路上的重重劫数。

    说到“劫数”,在婴宁之后就会陆陆续续的迎来。它伴随着层层修行次第境界的求证,就像是每一层次第的考验,无处不在又无迹可寻,通过了考验才能更上一个台阶。

    前人将之分为“天劫”与“人劫”。天劫大多是定境中的种种幻象,让人迷失其中,直至寿尽坐化重入轮回;人劫则是世间的因果缘法所致,大多针对的是身体行为,或是遭遇伤病、或是奔波劳碌、或是重伤垂死、或是牢狱之灾……不一而足。天劫、人劫皆避无可避,天劫一重险过一重,人劫或可凭缘法化解,每历一重劫数、经历一次磨难,对修行的感悟就会更进一层,身心都会得到升华,修为境界自然水涨船高。劫数何时来,境界高了或冥冥之中能有所觉察,但想要主动去寻却是寻不到,功夫到了自然就会迎来。

    就像小册子中所注,每一重劫数都只是简单介绍,并无具体的应劫措施与手段,概因每个人的心性、机缘不同,劫数各不相同,无法枚举。修行传承在传下心法口诀的同时,更加注重的是对传人心性的点拨与磨练,只因修行路上劫数重重,若心性有偏定会陨落。

    谢仁在证入婴宁之境后,也即将迎来修行路上的第一重“人劫”——身受。小册子中没有介绍每一重劫数如何应对,但在“身受祛病强炉鼎”的注解中,却用了很大篇幅介绍“何为劫数”、“为什么会有劫数”、“劫数考验的是什么”等基础性、理论性知识。

    谢仁看了这些介绍,知道劫数躲不过、逃不掉,该来的总会来,担心害怕也没用,于是也就没放在心上。再加上修行中的所悟和今晚论道所得,心境更平和了、心态更轻松了、心性更随缘了。

    劫来了,历就是,怕死不是新军!不得不说,部队的教育和锻炼,养成了谢仁意志坚定、雷厉风行、勇往直前、坚韧不拔的作风和品格,对他历劫非常有益!更是让他在证道修行的路上获益匪浅。

    打定了心思,谢仁忍着一身臭汗带来的不适合眼而眠,睡前他想:明天一定要去洗澡房洗个澡!

    ……

    这个月过得很快,谢仁迎来了戍边营的年度第一次比武竞赛——入伍训练阶段比武竞赛,也是谢仁参加的第一次比武竞赛,时间就定在本月的最后两天。比武竞赛设置了十多项内容,以千人队为单位每项内容五人,同台竞技。

    谢仁这一个月来都停留在婴宁之境,每天子午两时气机发动洗练四肢百骸。同时他还学起了太极拳,早操之后练上一遍,心念出现可以内视,练内家拳尤为方便。

    随着修行,谢仁的身体素质越来越好,简直可以用突飞猛进来形容,各项体能课目成绩大幅提升,提升到什么程度?徒手八公里只需要三十分钟左右,而且丝毫不觉得疲累!其他体能课目就更不在话下,往往需要有所保留才能让成绩不至于高得离谱。记忆力也明显增强,基本上可以过目不忘,这是心念深层静定涵养洗练的结果。

    老汪看着他的成绩提升,从最初的惊喜到惊讶,现在则只剩惊悚!谢仁也察觉到大家像看外星人一般看自己的眼光,仿佛在说:这成绩提高也快得太吓人了!

    所以他只能“压着步子悠着点,慢慢跑”。就这样,也快得有些离谱——整个滇南边军去年比武的第一名也就二十八分四十秒啊!

    与此同时,他对全身筋骨皮肉的调摄功夫也是到了一个极高的水平——蚊蝇不沾身,只要动念震颤肌肉皮肤就能做到。无论是步枪还是手枪,据枪瞄准时枪身都是绝对的静止。打了几次满环后,为避免引人瞩目,只有刻意打偏一两发,可就算偏,也没低于过八环。

    谢仁时常想:这就是武侠小说里描写的内劲吗?修行才刚入门,我这体能都可以冲击奥运会世界纪录了。再修行下去会如何?谢仁对今后的路越发的期待了……

    于是乎,老汪信心满满,给谢仁报了个全能,所有课目都上!

    老汪把谢仁的各课目的摸底考核成绩往统领面前一放,统领脸上顿时就乐开了花,心里想着:“咱们千人队今年可是要好好打个翻身仗了,看那几个老小子还敢在我面前鼻孔朝天不?”脑中勾勒着其他几个统领,被比下去的丰富表情,他马不停蹄的找到谢仁,板着脸下达了任务:“只准第一、不准第二!完成任务,我请你喝酒吃肉,千人队给你请功。”

    谢仁也不怯场,因为他看了比武的内容设置,那几个课目拿第一,手到擒来。于是拍着胸脯受领了任务,还提醒统领他的酒量有点大。
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