元稹端起碗，说道：“不说这些烦心的事情，来，喝酒！”

    几人都端起碗，继续喝酒。

    裴度一边喝酒一边闲聊，“你们对这家酒肆很熟啊，经常来？”

    柳宗元笑答：“我们都是小官，靠自己的俸禄只能来这种地方，有胡姬美妾的酒家我们钱袋里的钱可不够啊！”

    “是啊，我们既没资格也不屑于靠其它手段去谋取钱财，只能到这种酒肆里小酌怡情。”刘禹锡附和地说。

    元稹心有不甘的说道：“我如果也像你们一样，能得到太子的赏识，待我出头之日，一定要像李白一样‘长安市上酒家眠’。”

    柳宗元看看四周，示意元稹小点声，说道：“不要这么大声，我们追随太子可不是为了什么高官厚禄，纯粹是为了能重振大唐，恢复贞观、开元时期的大唐盛世。”

    元稹说道：“那你们将来可是名利双收啊，来，为了大唐盛世，咱们再干一碗。”

    刘禹锡喝完酒正色说道：“元兄，你也是有才之人，哪天我把你引荐给太子身边的王叔文，他是有大志之人。”

    元稹一听，马上说道：“那你可别食言哦。”

    刘禹锡听了，趴在元稹耳边小声说道：“只要将来敢于铲除苛政、驱逐佞倖小人、立志恢复我大唐盛世的有才之人，太子都会敬慕，元兄大才在这长安城中几乎是家喻户晓，只要能振作精神，不沉迷于琐碎的小事上，定会有大展宏图之时。太子身边的侍棋王叔文，也是识才之人，待诏翰林王伾，左拾遗吕温（字和叔），谏议大夫李景俭（字宽忠），尚书司郎中韩晔，户部郎中韩泰，浙东观察判官凌准（字宗一），监察御史程异（字师举），侍御史陈谏，我们之间都是生死之交，立志将来一起辅佐太子登基后一扫朝廷阴霾。”

    柳宗元看他俩窃窃私语，问道：“你二人有什么不能对人说的秘密？”

    刘禹锡扫了一眼裴度，应付着说：“没什么不能为外人道的秘密，只是与元兄探讨大唐与回纥和谈的利弊？”

    柳宗元笑道：“这事也需咬耳朵？与邻为善是利国利民的好事啊。”

    裴度虽不知道刘禹锡和元稹所聊的内容，但是肯定不是与回纥和谈的事情。毕竟和他们初次相见，防备自己也属正常，知道自己在场他们说话不方便，小酌片刻就找借口告辞离开了。

    在回客栈的路上，裴度总结了一下对这三人的初次印象，元稹有才、多情，从言谈举止上隐隐感觉出有向上钻营之心；刘禹锡说话直爽，粗中有细；柳宗元还算心细，但是城府也不够深.......

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    (关于唐代人互相之间的称谓：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书?武则天传》中则天登基之前的谈话记录。

    至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”。而“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”。

    在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。

    另外，既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。

    在唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”。

    另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。

    皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾”

    别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”

    皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”

    后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，“臣妾”也可）平时则用“我”或者“吾”

    公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”

    皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类

    皇太子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。

    太子则常被左右之人称为“郎君”；诸王则被称呼为“王爷”

    普通人：

    基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。

    “相公”一词，严禁随便使用！在唐代，只有宰相才被称为“相公”。

    年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，称呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之。

    唐代家法，父对子自称哥哥，或用做自己和别人说话时称呼自己父亲为哥哥。但不普遍。

    哥这种称呼方式只在古代的某一时期、某些人物曾经如此叫过，并不普遍。一般用做自己和别人说话时称呼自己父亲。《旧唐书?王琚传》：“玄宗曰：‘四哥仁孝’。”这里的四哥指的是唐玄宗的父亲唐睿宗。”

    唐人称父、兄皆为哥，长辈对晚辈、兄对弟、平辈朋友则直称名或呼为郎，唐人多是大家族，极重行第，虽是亲生父亲，有时也会以行第称呼，举例而言，本文中的太子贤在高宗诸子中排行第六，所以可称他六郎，他的儿子除了可以称他“阿哥”之外，也可称“六哥”，不过，在武后执政后，高宗的庶子们就都被排除在外，高宗的家庭就都以武后与她的五个儿为主，所以武后的子们通常就是自成行第，如幼子睿宗李旦，他的儿就直接称他“四哥”，而非正式的行第“八”。）