“师傅，这画的是法华十罗刹吗？这个双手敲钹的应该是离结罗刹女；手持花笼的是施积罗刹女；右手下垂屈左手以持宝珠的是施华罗刹女；左手执宝幢，屈右手置于胸前的施黑罗刹女；右手执宝幢，屈左手置于胸前的是被罗刹女；左手执水瓶右手执莲瓣的是无着罗刹女；双手持璎珞的是持华罗刹女；双手捧持经箧的是何所罗刹女；双手合十的这个就厉害了，叫做夺一切众生精气罗刹女。只是这个右手按剑，左手持经卷的叫什么，我忘记了……”

    王庸自顾自说着，说到最后脸上露出迷茫之色。

    半晌，门帘后响起女人声音：“她叫做结缚罗刹女。”

    “哦，谢师傅指点。”王庸道。

    “好了，你看也看了，可以走了。”帘后女人再度开始赶人。

    王庸却有些死皮赖脸，说：“冒昧问一句，我可以看看师傅尊容吗？请不要误会，我不是登徒子。只是我突灵感，脑中有一组照片的构思。那就是一位女师傅坐在这样的经堂里念经，四周却是飞天罗刹，相信一定会非常震撼的。”

    “施主你过分了，如果你不走，我就喊人了。”帘后的女人声音里再度透出一丝愠怒。

    只是女人显然小觑了王庸的脸皮厚度，王庸往门帘前行一步，用诚恳的语气道：“师傅，就让我看一眼吧，哪怕只是惊鸿一瞥呢。如果不让我完成这组构图，我会茶不思饭不想直至饿死的。你们出家人慈悲为怀，难道忍心看着一个信客因你而死吗？”

    帘后，沉寂良久。

    终于态度有些松动：“我很丑，你会失望的。”

    “师傅你误会了，我在乎的不是美丑，而是一种意境。很难形容，总之我坚信您一定是这组构图最重要的一环就是了！”

    “那我就让你看一眼。”

    随着女人声音，经堂里的帘子缓缓拉开，露出一个盘坐在蒲团上的女僧。

    头上戴着帽子，身上粗布僧衣，手中持着一个木槌，面前摆放木鱼。

    光线从侧窗打进来，充满**肃穆之相。

    只是，王庸却被惊得身体一震，后退一步。

    “吓到你了吧？我说了不见的。”女人声音里带着一抹讥诮。

    王庸抑制一下自己惊恐的情绪，连连摇头：“没有，没有……那什么，师傅您忙着，我先走了。”

    说完，王庸退出经堂。

    等王庸走远，女人才露出一抹哂笑：“果然天下男人都一个样子，任其说的怎样天花乱坠，都不过是贪图一个女人皮相。”

    微光下，女人暴露在空气里的是一张可怖的面庞。

    脸上疤痕纵横，跟被人用刀子刮花了一样，尤其一笑起来，愈加可怕。

    仿佛这间经堂里真正的罗刹不是那些屏风上的图像，而是这个女人。

    经堂外，王庸走出百米远，才站定。

    嘴角隐含一抹微笑看着那间罗刹经堂，喃喃道：“法华十罗刹，呵呵，真以为我认不出你？”

    说罢，原路跳出寺庙，没再继续游玩，而是就近找了一个酒店住了下来。

    只是住下来的时候，王庸有些遗憾这家酒店不是某家著名的**酒店，不然王庸一定会好生在这家酒店住上一个月的。

    一住进酒店，王庸吃过一些东西之后就开始闭目养神。

    一直到了晚上，才换上一身衣服，重新出门。

    夜晚的京都又不一样，游客依旧络绎不绝，沿途的商贩也渐渐多起来。

    站在高处遥看整个京都的万家灯火，随处可见的唐时建筑，让人有种梦回大唐的错觉。

    沿街的商贩叫卖的东西，也多是带有古风的小玩意。

    灯笼、面具、笛子、萧等等。

    王庸一路走过去，手里多出来一张面具跟一根长箫。

    这面具制作还算精美，价格也不菲。算是东洋一门特有的文化遗产，叫做能面。

    有地方也经常上演能剧，就是带着这种面具的演员表演的舞台剧。

    王庸买的这个面具叫做般若。

    在东洋传说中“般若”是女人因为嫉妒心而幻化成的鬼怪。

    因为嫉妒心，导致女人的灵魂在自己活着的情况下离开自己身体，并且灵魂能攻击甚至杀死自己嫉妒的人。般若栖居于山林中，于半夜出没，择人而噬，会出令人毛骨悚然的可怕笑声。

    王庸信手带上面具，白面獠牙，顶上长角，在漆黑的夜里颇有几分悚然之意。

    沿途几个外国女游客就被王庸吓到，然后却嘻嘻笑着凑上来跟王庸合影，却是将王庸当成了能剧演员。

    一路耽搁，王庸终于来到西本愿寺外的一处树林里。

    他静静站在树下，眼前不远处便是那座罗刹经堂。此时的本愿寺里偶有灯光闪烁，显然还有僧人尚未入睡。

    罗刹经堂里没有灯，而是亮着一盏烛火，将这座别院照的别有意境。