杨村，位于黄县县城北二十里处，原是一个只有六十多户人家的小村子；皇河的堤坝决口就在这里；
所以杨村也是整个灵州西南怨气最大的地方，因为当时大浪袭来时候，被卷走的不只是黄县令，还有近一千河工，全部都是活不见人死不见尸；
现在大家都在传这些人已经被龙王爷的虾兵蟹将给吃了，所以才找不见尸体；
胡六娘带着人从长川出发，花了半个月时间才到得黄县，毕竟都是修行人士，不同于常人，全力赶路，速度是很快的；
诸人在县城稍事休息，见过现在主事的县丞，闲闲聊了几句，便告辞往杨村而去；毕竟大灾刚过，县丞也是很忙的；
一路奔驰，诸人终于到得杨村；
此时，胡六娘带着十数个庙祝正站在杨村后面的高山上，望着下方村庄中的情形，诸人俱都是眉头紧皱；
这里十数个人虽然都是庙祝，但是服色却不一样，分为了三种颜色：橙色、红色、白色；除了这十数个人，另外还有三十多人的黑衣武士；
胡六娘今日也没有再穿平日里常穿的罗裳，而是穿了一件橙色的长袍，上面有着淡淡的花纹；头发也挽在一起，做了一个道髻，上面插着一根木钗；
这些人穿着不同的颜色的衣服，并不是说他们是属于不同的神庙；相反，他们全部都来自于大城隍庙；
之所以会有不同的颜色的服饰，这却是首祭庙祝近日才开始推行的庙祝等级制度所规定的：
凡灵州庙祝，分作五个等级，自上而下为：首祭，穿紫色服饰；大祭，穿青色服饰；主祭，穿橙色服饰；高功，穿红色服饰；持戒，穿白色服饰；
其中紫色服饰全灵州只有一人可着，那便是灵州首祭蒲定山；
青色便必须是一道之主才可穿戴；橙色为大郡神庙之主服色，红色为小郡、县神庙之主可着，白色为辅祭或镇、村神庙祭祀服色；
另外还有黑色，那是神庙护卫的服色；
据说，这次首祭大人推行庙祝易制改色，分立庙祝等级的做法，引起了很大的风波，哪怕到现在，整个灵州也还有一大半的神庙在反对如此行为；不知道接下来会有怎样的变化呢？
胡六娘摇摇头，不再想这些；毕竟不是自己负责，这事自然有其他人去操心；转过头，对着后面的三个红衣庙祝道：
“下面的情形，几位高功如何看？”
三人对视一眼，其中一个花白胡子庙祝站出来，皱眉拱手道：
“回禀主祭，怕是情形不甚好；依在下观之，那怨气已然快要凝聚成型，再过些时日，怕是将会有怨鬼出世；到时就是瘟疫、怨鬼肆虐，整个黄县都会遭殃；至于其他？现在还不好说”
胡六娘点点头，道：
“不错，我也是如此看；咱们下去吧”说着便沿着山间小路下去；
三个红衣高功对视一眼，摇摇头，便也跟着下山去，后面跟着白衣持戒、以及黑衣的神庙武士；
说实在话，三个高功心中其实是颇为疑惑的，不知前面这鬼将境界的女子是何方高人；
说是自己大城隍庙的高手吧，自己等人作为大城隍庙的高层，却又从未见过她；说不是自己大城隍庙的人吧，首祭大人又为何会将这传道的任务交予她呢？
不错，传道任务；
此次来西南的所有祭祀心目中；此行的主要目的不是镇压瘟疫什么的，而是要让大城隍神的信仰在这里扎根下去；这是首祭大人在众人出行前，着重强调过的；至于瘟疫什么的，不过是随手就可镇压的；
因为除了自己等人以外，还有武判官神也在剿灭疫鬼；甚至可以说武判官神才是主角，自己等人不过是打打瘟疫的边角罢了，主要任务还是传播信仰；
目前来说，虽然大城隍神是整个灵州的最高神，是灵州神主；但信仰却主要集中在长川、中浦一代，占了整个灵州人口的不到十分之一；
这自然是万万不行的，这是在蒲首祭领导下，所有大城隍庙祭祀的共同想法！堂堂一州神主如何能够只有这么少的信众？
第四十九章 杨村（2/2） 点击下一页继续阅读。