而身为始作俑者的陈自默，事之后就不再去关注任何王菊的消息了，也不担心，王菊会忤逆他的威慑，用手势、写字之类的方式透露他施术威慑哑其口的秘密。

    因为“蝠蛊”种在了王菊的意识深处，她但凡稍有忤逆的想法，“蝠蛊”立刻就会作，打断其思路，在其脑海中造就出可怕的幻觉。而且，只要有这般状况生，陈自默都会在第一时间察觉到，如若王菊渐趋适应幻觉，不再那么害怕，有了试探忤逆，或者拼死一搏的苗头，那么，陈自默就会毫不犹豫地追加施术，以“蝠蛊”控制王菊的行为，让她做出悔恨万分的事情。

    譬如：弑子！

    问题是，陈自默苦恼地现，自己一脚踏进鬼门关，险死还生，换来了体内大小周天的通透后，施术却比以往的难度更高了。

    其实早在此次施术之前，陈自默就已然感觉到，随着自己修行的时日越来越长，虽然修为境界上还没有质的提升，但修为确实在稳步提升着，所以，卷轴缓缓释放的灵气，量有些不够了。

    现在体内大小周天通透，卷轴灵气沁润入体虽然可以用于修行净体境，但如果用来施术的话，根本无法在体内形成充足本元灌冲经脉，从而与天地相参形成术法之力。

    因为，现在他体内经脉溜滑，莫说是少量本元，就算是再多的本元，都会以极快的度，泄出体外，虽然仍旧能做到与天地相参，可有出无进，形不成术阵循环，又怎能施术？

    俗话说有一利必有一弊，陈自默觉得自己这次险死还生后，利弊不止各一了。

    常言道“大难不死必有后福”陈自默现在可以确认，自己大小周天一通，绝对是净体境圆满，可以修行铸炉之境了。可问题又来了，由于大小周天通透，经脉拓宽增韧顺畅得像是抹了油的玻璃一样，所以只要有外在灵气或本元、元气，包括白启林的罡气可以借用，他就可以清晰感知到本元在体内流经时，三魂五脏六腑七魄，乃至细微之处，依着干爷爷在世时所讲述的修行至每一层境界时的状况，这，明显是达到了术法修行的第四境，观内境，初期。

    观内境：

    术语有云“己身铸炉有寰宇，凝神化念不外居周游其间览江山，驾云乘风来回去。”

    铸炉成寰宇，修观内境，初期心念能凭借本元游走体内而察伤损、观优劣、定修行，无所不及之处，不再如以往修行时，耗时耗力耗费心神地去一点点感应本元在体内的运转，再判断推测体内的症状，而是如目视般真真切切观内境中期时，心念无需随本元游走，一念而动，便知伤损优劣之变在何处，心念便到那里细查，效率极高境成期，心念观命魂而知天地两魂之细微，牵体内各处器官共济天地两魂，渐趋渐近观内圆满时，三魂归体化作一，居己身寰宇之内，与自然隔开，摆脱天地自然之势对个人心神方面的影响。

    正所谓“顺则凡，逆则仙，我命由我不由天。”观内修成圆满，术法修行才算得上真正的登堂入室了。

    陈自默可以肯定，自己现在确实有了观内境初期的水准，可是，自己还未修行铸炉境，自身无寰宇，怎能修观内？而且，自己天生不具返祖本元，如今更是借助外力生成的本元，都会迅流失，整个身体就像是一副处处漏水的破筛子。修行净体境，施以寻灵术、静心术、护心术的话还勉强做得到，施展其它术法基本上就是难以为继，又怎能铸己身炉鼎？

    思来想去，陈自默把目标先锁定在了白启林的身上这位在武学上已经登堂入室的大师级高手，如果肯收我为徒，传授其正宗武学的话，那么……

    陈自默心想铸炉境需要内外兼修，内里经脉也就那样了，外体可以通过习武锤炼。

    眼瞅着就要开学了。

    关于能否去市上学的问题，父亲每天都会对他说：“再等等，这都要开学了，新生名额、班级、住宿等等各方面都已经确定，这时候安插一名学生进去，很麻烦的。”

    正自沉浸于思考自身将来修行问题的陈自默，对于去哪里上学，已经能够做到坦然了，他劝慰自己：“无所谓，开学之前如果定不下来，就先去县报到吧。”父亲已经答应他，即便是不能直接入学市，等过些时日，再从县转校到市。

    这天清晨，天光未亮。

    陈自默在书房中听得前院传来了白启林打拳的声音，便起身出去洗了把脸，精神抖擞地往前院走去。

    他已经旁敲侧击地暗示过白启林好几次了，可白启林总是装作听不懂的样子顾左右而言他，实在是搪塞不过去了，掉头就走。这让陈自默心里很受伤若非看在那天清晨，白启林为了救他，几乎耗尽了自身罡气，累得跟孙子似的，陈自默真想抄起扫帚把白启林从家中赶出去虽然，打不过他，可这是老子的家！

    现在，为了修行，陈自默决心豁出去面子不要，直来直去地求师，看白启林还能如何拒绝！