雅科夫对着萧鹏敬礼后两人握手，雅科夫十分激动的吐出了一大串俄语，萧鹏一脸懵逼的看着维克多，维克多笑着解释道：“雅科夫说，多年的警察生活，他面临过太多的犯罪者，见识了太多的罪行，甚至他都觉得自己的信仰一点一点的消失了，直到今天，亲眼见证了神迹，他才真正的意识到，神还是存在的，一直在我们周围。”

    萧鹏不知道跟雅科夫说什么好了，这句句话都往神上扯，还能不能愉快的聊天了？承认吧？萧鹏脸皮没那么厚，否认吧？这又是破坏他们的信仰。

    萧鹏总不能告诉他们：“这可是你们的神搞得，发生着一切是因为我是个巫师。”那可真是上厕所点蜡烛没屎事找屎事了。要知道，中世纪时，那时的宗教力量可是对人民的迫害到达了登峰造极的地步。

    尤其是十五至十八世纪，还一度兴起猎杀女巫的风潮。在那段时间里，至少有十万人，死于这股风潮。

    要知道，在世界上任何一个角落，都有巫师的存在。巫术的历史可以说跟人类的历史一样长。从人类诞生的那天起，关于存在超于自然力的妖术、巫法和魔鬼的想象就出现了。远古时期生产力地下，生活多有自然因素决定，当生存困境如饥荒、疾病、天灾**出现时，人们需要对其进行解释，就很容易归咎于一种非自然力或者超自然力的作用，有人潜心研究这种超自然力，并且发扬，那就是巫术。

    可是当时真的有那么多女巫么？那显然是不可能的，当时的宗教力量为了维护自己的威信，展示自己的力量，对猎杀女巫的活动大力支持，只要有告密者，直接获赏，并且保证告密者的秘密和免罪的规定。所以可以肆意陷害，你长得漂亮？女巫！你态度高傲得罪了求婚者？女巫！你们两口子过的比我们两口子幸福？女巫！恩，男的也不能放过，是男巫！

    总之那段时间，无数被冠上女巫头衔的良家妇女就为此失去性命。虽说历史证明了这是一场将人类野蛮和畸形的一面发挥的淋漓尽致的闹剧，但是也说明了宗教和巫术的敌对程度。

    时至今日，宗教和巫术仍然是难以共存的。最直接的例子还是要说非洲。非洲很多国家巫术盛行，多哥、加纳、尼日利亚等等等等，尤其是贝宁，直接将巫术巫毒教定位国教。这可是整个非洲的宗教老大哥。

    问题是非洲也有别的宗教形式存在，比如东正教、伊斯兰教等。在别的国家可能还可以和巫术共存，在贝宁？那些异教徒日子过得那叫一个惨吆。

    如果让耶和华知道，现在东正教的名誉祭司竟然是一个巫师，说他能直接批了基里牧首和萧鹏，萧鹏都信。这尼玛也太黑色幽默了吧。

    维克多继续说道：“基里牧首知道我们这里发生的事情，已经决定最快时间赶到这里，他要亲眼目睹这场神迹才行，并且要让这个神迹照耀到世界上每一个角落！”

    “基里要过来？”萧鹏想说的是，至于么？这是狗熊吃人，这可不是什么好事情啊！这么大肆宣传合适么？

    维克多仿佛看出萧鹏的疑惑，继续说道：“当神使人员受到迫害时，就连野生生灵都站出来保护，这就是宗教的力量！这就是神的力量。”说这话时，维克多满眼的狂热之情。

    萧鹏自己都快被维克多说的相信这是神迹了。得，你们怎么说怎么是吧。反正只要让我在你们俄罗斯境内过的舒坦就行了。

    萧鹏这样想，心里倒也坦然了。恩，这就是一场简单的交换而已，我给了你们宣传宗教力量的机会，你们要让我在你们宗教势力范围内一切方便。这样一想，到也挺划算，想到这里，萧鹏简直想要仰天大笑。

    不过，维克多的下一句话萧鹏就笑不出来了：“尊敬的撒母耳和参孙，因为你们带来的神迹，基里牧首也决定亲自前来彼得罗巴甫洛夫斯克，这对我们这个偏远城镇来说，是难道的大事，所以我们想，让二位给我们布道，你们看可以么？”

    所谓布道，是宗教专用名词，指在正式的宗教仪式上宣传教义的行为，这是每个神职人员都能做的事情。

    萧鹏和杨猛目前也是神职人员。名誉祭司不是？

    可是让他们俩布道？拜托，你先告诉他们俩，教堂门往那边开再说好么？

    ps感谢师飛轩辕的月票打赏。

    有点卡文，幸亏熬过来了。写作真不易啊。。。。

    今天没到一万五，只有一万字，不好意思啊。

    我说这话怎么自己都觉得闹心。别人更新六千字都算多的了。。。。我这样都会被催更挨骂。

    唉。。。。

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