第七十六章 换刀(1/2)
作者:黑色的单车
    “大王!天狼骑跟南人的步卒都在这里了,没发现其他人的尸首,萧将军被一刀……大王,另外有件怪事。”

    “说!”

    “地上有两个方向的蹄印,一个是双骑去了西边,另一个是往北,往北不知几骑,却还带着车辙。”

    “好!”

    耶律大石最终赶到了刘侍郎山,当下便吩咐手下兵士查看战场情况,最关键的是找一个少年的尸首,结果让耶律大石有些看不懂了。

    新帝似乎没有死,但是,哪去了呢?

    往西?为什么往西会有蹄印?

    往北还算说的通,可能是新帝见战败逃回黄龙府,可往西是怎么回事呢?

    耶律大石想不明白,但眼下必须要做出选择。

    “往北!众将士,咱们杀回黄龙府!”

    “噢噢!”

    “杀回去!”

    耶律大石弯刀一指,五百骑向北奔去!

    三日后……

    黄龙府,契丹南院第一大城,这个城有个特色,那便是塔很多,不光是城中,就连周围阡陌也多见高塔。

    塔,本来不是华夏之物,在西方佛教传来之前,我华夏并不建塔,大多建造高楼。而佛教来了之后,便有了塔。塔便是佛教中的浮屠,救人一命胜造七级浮屠,便是这个意思。

    如此多的塔,可见契丹佛教之盛,许多的僧人来这里传教,甚至可以面见君王。甚至,先帝的皇后,当今的太后,名字就叫做萧观音,可见信佛之诚。

    不过,若是深究,观音二字实为误传,曾经西行去天竺取真经而回的玄奘法师言说,‘音,如何可观?观世音,本应为观自在,此乃梵文译成汉文时的谬误,二者读着相似,可实为观自在。’

    可世人还是只知观世音,不知观自在,这便不必深究了。

    黄龙府城外有一个慈云寺,供奉的便是观自在菩萨,也是人们口中的观音大士。

    这一日,却有一个身着青色道袍的女冠来到了庙中。本来女冠修的是道,这进了佛家的寺庙,实在是有些奇怪,但是慈云寺的门子看见了,却不闻不问,只是把人往里面引,来到了寺后面的高塔。

    这女冠寻梯而上,似乎轻车熟路,没多久便来到了塔顶。

    “鱼玄机,你今日前来,可是要行当日东林寺之举?”

    “梅师兄不要开玩笑,眼下都什么时候了。”

    这女冠便是当日在东林寺借经,又大战戒色大师的鱼玄机。

    而这位被称为梅师兄的,却是个长眉老僧,一身穿着简简单单,只是一件月白僧袍,并不着袈裟。

    这位梅师兄言说,“什么时候?我怎么没什么感觉?”

    鱼玄机皱眉道:“师兄,师妹此番来不是陪你说笑的,师妹实在是不知,怎么这契丹好好的,就说完就完了呢?我不信师兄没有做什么事情……”

    梅师兄闻言笑道:“我就是什么事情都没有做呀。”

    “你……”鱼玄机气节,但她也是明白了,又问道:“师兄,为何什么都不做?当初我魔门不是已经定计,要利用契丹来攻略中原吗?若是成功,便可以恢复当年诸子百家,各门各路,学派兴盛的样子,不让如今儒家专美。”

    那梅师兄一听,也是叹了一口气,道:“师妹,此一时彼一时,当年定计,是因为看到契丹狂野飘荡,族人颇为能战,没准真的可以问鼎中原,到时候,我们魔门若是立下大功,兼之这契丹人没什么文化才学,我们自然可以控制他们,复兴当年诸子百家的盛世。可是哪想到,当年没有南征成功,契丹跟大齐一纸盟约之下,只十几年,这契丹便野性不再。师妹,你看看,眼下的契丹可有机会谋夺中原?”

    “这……”鱼玄机知道自己师兄说的是真的。

    其实,所谓的魔门,并非是一个门派,而是源远流长。想当年春秋战国时代,诸子百家各有各的学问,各有各的长出,但后来董仲舒向汉武帝建言,独尊儒术罢黜百家,天下只有一个学问可以大行其道,其他的各路学派都受到了打压。

    很多的能人异士便不甘心,他们不想被儒学束缚,便隐居山林,或者游戏人间。

    魔门自然不是他们自己叫的,而是儒学对这些个人的称呼,本来也没什么魔字,但是西方佛教传入中原之后,佛学与中原的道家、儒家相互印证学问,儒士中有那聪明之辈,便借来佛学里的魔,以此来称呼这些个不受儒学约制的闲云野鹤。

    这一招真个厉害非常,道家能人一见,当下也是高兴,能排斥其他学说本来是个好事,而佛门高人也觉得,自己这一教是新来的,正好可以壮大势力。

    魔门便出现了。

    经过这许多年的打击,魔门老早就势力薄弱,只不过,却是百足之虫死而不僵,每隔几代总有能人出现,或者立新学,或者建新功,文韬武略也不弱于那几门。

    事实上,天下各门本来都有出路。
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