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    帕巴拉活佛明白这三样东西对科考队的重要性，毫不犹豫的用一玉盒把它们装起来，郑重的交给了岳聪。

    在满天的颂经声中，科考队于七点左右悄悄的离开了强巴林寺，直奔昆仑山而去。由于阿甘身上的印记能够感应30公里，当强巴林寺沐浴在清晨的阳光下，大法会结束时，科考路已经奔驰在G317国道上。

    当夜幕再次降临的时候，科考队在路上已经行走了十二个小时，他们来到了巴青县境内的巴青草原上。车队偏离G317国道，特意进入草原深处。在一处有几个温泉的小湖边，科考队停了下来，他们今天准备在这里宿营。

    在这小湖边，还散落着几顶黑牦牛帐篷。科考车队刚刚停下，帐蓬里就走出了几个汉子，在得知是进行科考的科考队后，就热情的邀请科考队去作客。原来这里是他们的牧场。远处，牦牛群和羊群正悠然的在草原上吃着肥嫩的青草。

    这里并没有通迅信号，牧民们格外淳朴善良，他们好客、粗犷、热情。虽然他们也信仰藏传佛教，但他们并不知道这几天发生在康巴藏区关于神使的事情。

    这是一个较大的游牧家族，族长叫才旺多吉，一个六十多岁的藏族长者，脸上黑里透红的皮肤，被岁月割出了一道道的皱纹。

    跟才旺多吉一家聊天是很愉快的，他们会跟你说山的名字，说河的故事，说他们的生活。而走在这辽阔壮美的草原上，无数不知名的花就簇拥到了你的膝盖下，走上一趟，脚上都能挂上好多花。

    才旺多吉说这是羊羔花，这里就是羊羔花的世界，牦牛和羊羔都特别爱吃。他们世代在这辽阔的草原上放牧，已经传承了两百多年。

    才旺多吉一家热情的招待了科考队一行，喝口浓浓的青稞酒，抓一把烤羊肉，吃得满齿留香。

    阿甘也终于解放了，在草原上撒野似的狂奔了一通，如果不是岳聪警告过他不准说话，他真想太声的喊出来，太过瘾了。

    这里海拔4200多米，夜里气温较低，还好周围都是温泉，他们扎营的这一带却似春天般的温暖。这一夜，科考队一行睡得特别舒坦，特别香。

    关于此次昆仑山之行，岳聪想了很多。正常来说，应该先到青海格尔木不远的西王母瑶池去看看，或者直接就到玉墟峰去。而昆仑山道观，岳聪是不感兴趣的，因为这道观是近代才修建的，原来的玉墟宫不知道隐藏在昆仑山的什么地方。

    昆仑山太大了，延绵2500多公里，从新疆到西藏、青海，甚至延伸到四川。从风水的角度看，昆仑山就似一条龙的身躯，紧紧的把青藏高原裹住，这不由得让岳聪想起了一个传说来。

    传说西藏整体是一个女魔所化，而拉萨是女魔的心脏部位。在心脏部位的拉萨，也是一个小女魔。西藏之所以建这么多的寺庙，主要就是镇魔。

    联系到央金所说的关于修士的一些传说，岳聪相信，西藏可能是一个女妖所化，真正镇住她的是昆仑山。当然，如果从场域的角度来看，分布在西藏各地的寺庙，应该是场域的关键节点，确实对这女妖起到了镇压的作用。

    或许，正是因为有了昆仑山和藏区各地寺庙双重的镇压，这巨大的女妖才显得如此的安静。

    为了避开不必要的危险，科考队一行没有再走大路，而是在草原深处向昆仑山雪峰方向缓慢进发。

    告别才旺多吉一家后，科考队在接下来的几天又遇到了不同的牧民。淳朴、善良、好客、粗犷、热情是他们的共性。在这片天地的孕育下，牧民们和自然之间显得是如此的和谐。

    或许，这才是生活的最高境界，就连岳聪都有点向往他们这种自由自在的生活。这里虽然没有田园，却到处充满着画意。

    第五天，科考队进入了羌塘高原。这是一块面积超过60万平方公里的区域，平均海拔超过4600米。在这片区域里，国家已经建立了两个国家级的自然保护区，羌塘地区的植被类型比较简单，以高原高寒荒漠草原为主。