每一次考验失败，都会导致奇迹之神的许愿之珠消失。
随着相关神系组织的研究，他们发现这种消失并非全然没有规律的。
在奇迹之神的许愿之珠触发了消失的一段时间之内，考验失败导致的消失，并不会让它移动到太过遥远的区域。
一般来说，大概在一个标准位面的距离左右。
以法师们相关的定义，也就是1r的距离。
而在考验失败1~5次之后，奇迹之神的许愿之珠消失的距离会恢复到之前的无序话。
它可能在1r之内，甚至远远不到1r的距离。
但它也可能到数百r，乃至于上千r的距离。
这个时候，搜索的难度会大大提升。
不过对于神系组织成员而言，他们有相关的手段探查其大致方向。
足够漫长的时间，已经让神系组织的学者研究出了足够的相关成果。
在某种凡物的认知中，神职者和研究这个词眼是有些不怎么契合的。
因为神祇的本质和超然，便意味着这种研究的行为往往会存在一个既定的、固有的天花板。
尤其是在，当一切指向那知识迷雾之外的时候，信仰的光有时候会压制住冰冷理性的思考。
这自然不是一种多么错误的看法，它确实存在于诸多的神系职业者之中。
只是有些时候，对于不那么了解神职者相关文化的存在而言，它显得过于片面。
神的本质究竟是什么？
是神性的承载者，是神职的拥有者，亦或是神力的使用者？
在那散发着无尽至高神圣的光辉之下，究竟拥有着怎样核心的本质。
多元宇宙中，并没有多少人真正了解和走进它。
但神职者对它们的了解，有的时候，是超出寻常概念的。
神是不可窥视的，但靠近祂、走进祂的同时，那种本质的理解会不断加深。
信仰与理性之间的矛盾，也并非是那般水火不容的。
在某些微妙的情况下，它能够完成有机的结合。
所以说，在神职者中是存在研究者的概念的。
除了神学大师相关的字眼之外，他们还对于外物有着自己的独特理解。
凡物无法理解神性，更无法参透神祇的思想。
而对于诸多传奇角色而言，那也并非是一定需要了解的事物。
易秋看着那闪耀在众人身上的神性，他那泛着金色光泽的瞳孔中，有的只是无尽的冰冷。
他算是颇为了解祂们这些存在的——不过，是以某种不怎么友善的方式……
“野蛮的战斗，会导致分歧和芥蒂。”
“我想我有一个新的主意，诸位。”
“让我们用另外一种更为公平而文明的方法去决定这一切：我认为速度的较量是一个不错的决意。”
甘促伊拉看着众人说道。
甘促伊拉的说法，让部分人的脸色有些微妙。
因为按照之前的传统，他们一直是用战斗以及后续的相关考验，来确定挑战者的归属。
当然，他们大部分都理解甘促伊拉的做法。
在他们看来，甘促伊拉是一个足够睿智/狡诈的家伙。
第一千零一十六章 睿智/狡诈的甘促伊拉（一更！）（2/2） 点击下一页继续阅读。