如果我们不介入的话，就不会再有这个国家的存在了。

    而我们是火，因为我们有填岛的能力，火可以生土嘛。”

    “水火确定了，那所谓的金、土、木又是代表什么呢？”

    “金是他们的人口，土是他们的国土，木是他们的权力。”

    吴光良茫然的说到：“人口？国土和权力？”

    “按照五行论的分析方法，我们应该选择对自己最为有利的方法。

    而以上三种模式中，以木来调和我们可以获得最大的利益。”

    “从权力入手？”

    “对，图瓦卢的国土是决定我们之间关系的关键，也是我们和他们讨价还价的基础。

    所以，在没有得到我们的需求之前，可以让他们看到希望，知道我们具备解决这个问题的能力。

    但又不能做得太多，否则就变成了用土来调济的格局。

    同时，他们的人口越多，就越不容易把权力分散出来。

    金可克木，所以，如果我们决定用木来调济的话，就必须要削弱金的力量。

    我把这个居住人数最少的小岛作为突破口，无非就是因为这里金的力量最弱。

    从目前的进展看来，还比较顺利。

    虽然没有得到政策上的突破，但龙浩已经成功地获得了三个可以顶替的名额。

    而且我们通过一些利益链条，已经把这个小岛上的人都绑在了一条船上。

    努伊环礁上的居民，也对这里居民获得的利益有些心动，从而形成一种隐形的压力。

    我让龙浩教他们如何开发下一级市场，目的也是想要拉更多的人在我们的船上。

    等到合适的时候，我们就可以推选几个认可我们存在的人成为图瓦卢的议员。

    总共才十五个议员席位，其中八个执政，七个在野。

    我想经过努力，至少获得两个议员的名额，从而将我们的影响力扩大到其它几个人数较少的岛屿。

    而我们的初步目标，是获得一些移民的名额。”

    “可据我所知，这图瓦卢并不接受我国的移民啊！”

    “所以我需要给他们一个选择，一个在国家消失和接受我们移民条件之间的选择。

    人们的需求是财富的上限，而人们能够提供的服务是财富的下限。

    在人们能够提供的服务没有超出需求的时候，他只要提供了服务，就相当于创造了财富。

    只有在各取所需的过程中，财富的价值才得以显现。

    有价无市只不过是纸面财富，只是资源拥有者的一厢情愿罢了。

    而现在我们的需求是获得其国民待遇，他们却具有可以提供能够满足我们需求服务的能力。

    我们的需求很大，也代表一笔上限很高的财富。

    就看他们能够提供多少的服务，可以满足我们多大的需求了。”

    “在你的计划中，准备取得多少的移民名额？”

    “至少占图瓦卢总人口的一半以上。”

    “这个恐怕有点难度吧。

    听龙浩说图瓦卢现在剩余的国民都还有六、七千人。

    如果要达到你的目标，实际上你至少还需要移民七千人以上。

    如果你那共享空间可以把异世界的人送过来，这完全没有问题。

    可你那空间却恰好不具备这种能力。

    在这样的情况下，不说到哪里去找这七千人的移民，就算是图瓦卢也不可能同意这样的移民数量吧。”