“可他们的店铺有好几处，我在每个店铺里都去兑换一次，他总不可能发现吧？”

    “唉，你这主意早有人去干了，但奇怪的是，不管他在哪一个店铺兑换了钱币，到第二家店铺都会被认出来，真不知道这些华夏国人是怎样做到的。”

    李严本来是准备来者不拒的，但魏民生觉得，要想扩大华夏五铢钱的影响力，在华夏国之外的任何社会，只要没有畅通的信息共享机制，就必须要进行炒作。

    而限购就是一种很好的炒作方式，人为制造供不应求的“假象”，持续把华夏五铢钱的热度维持在一个较高的水平。

    限购在现实世界是一种很泛滥的干扰市场正常机制的手法，尤其是那些经历过物资紧缺年代的中老年人，那种危机感和未雨绸缪的做法，早已经深入了他们的骨髓。

    他们以自己无数次的亲身经历为鉴，总结出了一个屡试不爽的经验，凡是政府限制的，就要想尽一切办法去突破这个限制。

    比如车牌，比如房产，比如户口……

    由于一项基本国策的影响，庞大的中老年人阶层，几乎占据了整个社会人口绝大部分的比例。

    在一些地方，中老年人口竟占到了当地总人口比例的五分之三。

    任何一样限购政策，只要有了这些人群的加入，就可以把本来不高的需求提高数倍，从而严重的影响供需关系，最终影响到正常的需求，提高了资产的价格。

    正因为如此，他们每每都可以在限购过程中受益，即使有少数放手不及时导致亏损的，那也只能归咎为贪婪，而不是反思限购政策是否正确。

    这种畸形的牟利方式，前提是供需双方信息的不对称，甚至连管理者都不清楚某一种需求的缺口有多大。

    而在华夏国和现实世界的图瓦卢特区，管理者可以很清楚的知道任何一种需求的数量，并进行科学的预测，所以它不可能在这种以充分的信息共享为管理基础的社会中出现。

    李严他们是清楚知道这些钱币的投放数量的，而且他也知道这些华夏五铢钱的真实价值。

    但这些魏国人，祖祖辈辈一直生活在这种物资紧缺的时代，他们从来没有想过、也根本就不敢想，某一天会出现物资极度丰富的情况。

    李严和魏国人信息完全的不对称，导致了华夏五铢钱被挤兑的情况。

    你要限制每人每天只能兑换一贯，好，我就全家上下一起出动，天天来排队，这样你就无话可说了吧。

    于是，在每个华夏国人销售雪盐的店铺外面，每天都排起了几十米的长队。

    在那些魏国士兵的干预下，任何人都不敢在这些店铺外面闹事。

    所以，这些排得整整齐齐的队伍也成了襄阳城里的一道风景，不断的扩大着它的影响力。

    开始的时候，店铺在兑换钱币的时候，还要根据百姓手里的钱币多少来确定可以兑换多少的华夏钱。

    但到了后来，他们就改变了方式，上午直接就在天平的一边放了一百六十二个华夏五铢钱，想兑换钱币的直接把普通的五铢钱放在另一边的秤盘上。

    只要两边平衡了，顺手就提一串新钱走人。

    而到了下午，就只针对那些兑换华夏钱币数量在五十个以下的普通百姓，因为，这些百姓大多都是来买盐的。

    虽然那些商家找来冒充人头的兑换起来更方便，但扩大华夏钱的影响力才是他们此行的主要目的，所以必须要两者兼顾。

    宅男福利，你懂的!!!请关注微信公众号!:meinvlu123(长按三秒复制)!!