这盆子是专门买来装灰的，这些灰在事后还得弄一点做成香囊，戴在身上三到七天的时间，有助于席基肥的魂魄稳固。
一次一张的把后续的黄纸添加进去，不可过快，也不能过慢，同时口中念叨……
“是天是地是开天辟地，歌郎到此大吉又大利，主家桌子四角方，张郎截取鲁班装。”
“四边镶嵌云燕子，中间燃起一炉香，玉帝差我弟子早进歌场，挎鼓二人打鼓又高唱。”
这是不是道法上的镇魂摄魄之类的咒语，也不是说不需要使用，我早已准备好了镇魂符，招魂符，送魂入体的引魂符。
这曲调是爷爷以前教我的传统唱曲，有安神纳吉，定魂送路等效果。
既可以在丧事上使用，也能在劝退前来扰事的孤魂野鬼时使用，主要是安魂定魄，清神纳吉……
“一根竹竿圆溜溜，主家请我开歌头，歌头不是容易起，未曾开口汗先流……”
“开天天有八卦，开地地有五方，开人人有三魂七魄，开神神有一路的豪光，各方神灵请让路，高抬贵手感一生……”
嘭！
火焰忽然一炸，腾起很高，但却没有明显的灼热之感。
这就表明时机已经来临，用现代的科学术语来说，这就是此地的磁场已经达到了送魂入体的要求了。
我连忙将旁边一碗早就准备好的陈米拿起来，双手捧住，对着天空遥遥一拜。
然后我将一把白米抓入手心，沿着席基肥的身子洒了一圈，并且在肚脐眼的地方绘成了一个赦令符号。
定！
同时，我的另外一手抓起席基肥已经穿了多日的贴身衣物，将碗里面剩下的白米包住，一起丢入了火盆当中。
火势立即变大，衣服燃烧起熊熊火焰。
这使用的衣服也有讲究的，必须得是事主穿过的贴身衣服。
干净与否，汗臭与否，都没事，唯独不能是清洗过后的衣服，否则便没有了效果。
因为人在一日活动当中，身上会自然的散发出一些魂力在贴身饰物上。
比如那佩戴久了的项链、玉佩等就会沾染上主人的气息，即便丢了，主人也能心生感应，很快将其找到。
一些附身符，就是根据这样的原理制作的，可以帮助人主驱赶一些秽物，也能在特殊的时候代替人主受过劫难。
我曾经也不懂这些道理，觉得爷爷能够唱一些丧曲，帮人送行下葬，就很了不起了。
要不然的话，我当初也不会胆大包天的一个人跑去帮助钱松的叔叔水葬，差点就被那小鬼给害了。
在我学习的过程中，师父用医术上的道理给我解释了一遍，这魂力散发，其实就是人体新陈代谢后的体味、体液等东西。
一些灵敏的动物，猫狗等，就可以依据这些气味找到主人。
我也想到了学习过的物理知识，不管是什么物质，只要接触得久了，分子就会侵入对方之中。
这贴身穿过的衣服会拥有事主的魂魄气息，只要拿出来，就会让游离在外的魂魄之一感受到，从而主动接近。
然后我再将这魂魄送入事主体内就好了。
只是现在席基肥的魂魄在我身上的小葫芦里面，也是我以前用来收鬼的。
现在我烧这衣服，只是为了防止待会释放出席基肥的魂魄后，他急着离去。
再则，这衣服一烧，里面已经被侵染了的魂气就会扩散开来，让周围的孤魂野鬼等明白，这具肉身是有主之物，不得放肆前来滋事抢夺。
第二百一十一章安魂曲（2/2） 点击下一页继续阅读。