第二十章:大威德金刚(1/1)
作者:南痕公
    (""). = "_" + ()[3]

    在大雄宝殿虔诚的祈福之后,两人这才漫步下山。快到寺门的时候,秋宇发现了一个偏殿,之前根本就没有看到这个地方。两人没有任何犹豫便走了进去,发现正中的墙前立着几尊佛像,这些佛像与其他殿内那些慈祥和蔼的佛像相比,明显要威严了许多。四周的墙上还挂着大量的唐卡,这些唐卡上有大量的菩萨和佛祖的画像,其中很少的一部分,上面的图像却是各种各样魔鬼造型的图案,有的身周燃烧着熊熊的烈火,有的脖颈上挂满了骷髅,给人一种极其恐怖的感觉。

    秋宇目不转睛的看着,过了一会儿,像是突然想到了什么,他一拍脑门,虔诚的跪拜了下去。王冰却是一脸的错愕,既不知道这些图案的意思,也不明白秋宇的举动,刚想开口询问,他却站起了身,拉着王冰大步离开了这里。

    来到山脚的时候,天色已经完全暗了下来。两人又累又饿,在路边随便找了个餐馆,吃了一顿素斋,这才心满意足的回了家。

    秋宇随手拿过案件的卷宗,一屁股坐在沙发上翻看了起来。王冰给他倒了杯水,才一脸不解的问道:“刚才在山上,我怕不敬,就没敢问你。那个偏殿里的佛像怎么这么奇怪,在我看来,有的根本就不是菩萨,而是妖魔鬼怪,怎么会供奉在那种神圣的地方。”

    秋宇微微一笑,说道:“你错了,你看到的那些妖魔鬼怪,他们其实就是菩萨。”

    “那怎么会这么恐怖?”

    “你不是佛教徒,不明白这些并不奇怪。那个偏殿其实应该算是藏传佛教的道场,而不是咱们汉地汉传佛教的道场。”

    “哦,原来是这么回事,藏传佛教我倒是听说过,但不明白这有什么区别。”

    “其实准确来说并没有区别,天下佛教是一家,不论哪里的佛教,其宣扬的都是因果和轮回,目的都是在劝导世人行善积德。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。这十六个字,便是佛教的真正含义,教导人们要弃恶从善。”秋宇顿了顿,又道:“藏传佛教又称密宗,汉传佛教又称显宗,两者除了地域不同之外,便是藏传佛教又有着密宗的传承。这个密的意思,根据我所学的来理解,就是类似于密码的意思,不需要任何的翻译就可以与佛沟通。另外,在藏地学习佛法,有一系列的课程,就像咱们读书是从幼儿园到小学,再到初中、高中、大学这样。在汉地学习佛法就没有这样的系统,因此,这应该也是显宗和密宗的不同之处。当然,对于我这种其实只是一知半解的人来说,更多的还是认为两者是各自所处的历史文化、自然环境和信众的生存条件、生活习俗不同,因此,才在饮食起居、典章制度以及塔殿佛像的造型风格、信仰习俗等众多文化内涵方面形成了各自不同的特点。”

    “哇塞,你居然连这些都有研究,怪不得这么厉害。”王冰充满了敬佩之色,又道:“怪不得那些佛像的差别这么大,原来是因为各自的习俗和历史文化不同。”她顿了顿,又道:“但我觉得既然是佛菩萨,那就不应该是那种恐怖的样子。”

    “那些恐怖的样子其实只是佛和菩萨不同的化现,这就像人一样,比如你今天要去执行任务,穿了警服,那你就是威严的特警。你今天执行的任务特殊,不能让人看出你是警察,便穿上普通的衣服,成了一个美女。菩萨的化现,就是在面对不同的事物上的不同显现,因此,可能有的时候很威严,甚至很恐怖,但有的时候又非常慈祥。还有,佛和菩萨可是不一样的,佛是佛,菩萨是菩萨,当然,他们都是最最慈悲,最最值得顶礼和敬仰的。”

    王冰这才恍然大悟,点了点头,又问道:“那比如说观音菩萨是佛还是菩萨?他是男的还是女的?”

    “既然你都叫他观音菩萨了,那肯定就是菩萨。至于男女的问题,应该说可男可女。在咱们汉地,经过这么多年的文化传承,都认为大慈大悲的观世音菩萨是女性,其实,在藏地的很多宝典图物里,观音菩萨却是男性的样子。这其实跟之前我说的化现就是一个道理。”秋宇微微一笑,又继续说道:“佛教之中最出名的四大菩萨,观音菩萨代表的是慈悲,普贤菩萨代表的是真理,地藏王菩萨代表的是大愿,文殊菩萨代表的是智慧。”

    王冰点了点头,又道:“你懂得这么多,难道你自己信佛?”

    “嗯,没错,不瞒你说,我就是一个佛家弟子。”

    王冰一脸的震惊,过了一会儿,才像是明白了什么,说道:“怪不得你今天拜佛的时候跟我们就是不一样。”

    秋宇笑了笑,说道:“今天我看见你在学我,但其实你并不明白我这么拜的意思。双手合十放到头顶,代表的是身;放到嘴前,代表的是语;放在胸前,代表的意。用这种方式顶礼跪拜菩萨,指的是诚心的祈求菩萨给与身、语、意的加持。”

    王冰这才明白,忍不住又双手合十比划了几下,还正好对着秋宇。他连忙躲到了一边,笑着说道:“你可千万别拜我,我可没那个资格,小心让我折寿。”

    王冰俏脸一红,忍不住“噗嗤”一声笑了出来。

    “我先回房一会儿,待会再说。”秋宇冲王冰笑了笑,抓起今天在超市买的一包东西,转身进了房间。过了好一会儿,他才又走了出来,神秘的说道:“今天得到菩萨加持,对于这个红魔屠夫,我有了一个新的发现。”见王冰一脸的惊讶,他笑了笑,翻开卷宗,找到那张鬼脸的照片,又一脸严肃的说道:“这个所谓的鬼脸,其实根本就不是鬼脸,而是佛教里面一尊极其了不起的菩萨。”

    “啊?”王冰的下巴差点没掉在地上,“这居然是菩萨?不可能吧!”

    “如果我没猜错的话,就是菩萨,只不过,他做了一些改动,让原本明白的人也无法分辨。”秋宇极其肯定的说道:“你来看,这个图案的大轮廓是一个极其凶暴愤怒的牛头,头上有一对利角,利角尖燃烧着火焰。两眉之间有一只竖眼,正常的双眼位置被掏空,用来露出戴头罩这个人的眼睛。他一旦戴在头上,加上这只竖眼,就变成了三只眼睛。图像大嘴微张,露出四颗尖锐的獠牙,舌头微卷,眉毛和头发都向上竖起。”

    秋宇每指着一个地方,王冰便盯着那个位置,等他把整个图案的细节说完,不由得用力的点了点头。

    “这个图案的整体结构和细节,根本就不是鬼,而是与佛教里的大威德金刚头像如出一辙。”秋宇认真的说道:“只不过,藏传佛教里的大威德金刚身体是成黑色或者深蓝色,他改成了血红色。”

    “大威德金刚是什么?佛还是菩萨?管什么的?”王冰一脸迷茫的问道。

    秋宇一脸虔诚的说道:“大威德金刚是文殊菩萨的忿怒相,刚才我不是跟你说过菩萨的化现么,大威德金刚便是文殊菩萨忿怒的化现。在佛教之中有这样一种说法:一见威严大威德,凶煞变瘫武器落。在佛教里有很多外貌凶恶的本尊和神,这话非常明显的表露了一个意思,那就是一切凶猛的本尊和神之中,没有任何一个的威力能够胜过大威德金刚。另外,在佛教里还流传着很多的故事,在这些故事里,任何妖魔鬼怪,只要遇到大威德金刚都必定要被他降服,镇压。没有任何一个妖魔鬼怪能与之抗衡,这就是大威德金刚的威力。”

    王冰点了点头,像是明白了什么,说道:“怪不得他要用这个图案来作为自己的标志,原来是他把自己所杀的这些人都看成了妖魔鬼怪,而他自己就是那个能够降服这些妖魔鬼怪,法力无边的神。”

    “在我看来,你说的只是其中一层意思。”秋宇一脸的凝重,继续说道:既然能够了解并知道大威德金刚的存在,那么这人就算不是佛教徒,也必定对佛教有一些了解。这样的人,必定会相信灵魂和鬼神的存在。他杀了人之后还在这人胸前放一张大威德金刚的图像,应该还有第二层意思,就是想用这尊佛教里面最厉害的菩萨,将他永远的镇压,连死者的灵魂也都不放过。”

    “我的天,这人不是信佛么,怎么会有这种恐怖的想法。”王冰一脸的惊骇,又道:“再说了,这世上哪有什么鬼魂,人死了就什么都没有了,再大的仇恨也该化解了。”

    “这倒未必,在信佛的人看来,鬼神是绝对存在的。而这个人,虽然信佛,但却实在是信得乱七八糟,将佛教的教义都彻底歪曲了。”

    “你也信佛,那意思就是你也认为世上是有鬼神的,是吗?”王冰有些不敢相信的问道。

    “没错,我也相信。”秋宇看着她,一脸的严肃。

    “鬼在哪?你见过吗?”王冰却是一脸的不以为然。

    “说实话,我也没见过,不过我深信一定有。”秋宇皱着眉头说道:“要说他们在哪,我更不可能知道,不过佛经上记载,其实鬼无处不在。比如这间屋子里,就一定会有。”

    “切,封建迷信。”王冰虽然还是一脸的不以为然,但目光却在房屋里四下搜索了一番,眼中已经多了一丝恐惧。

    “不用看,根本不可能看得到。”秋宇笑了笑,又道:“我相信这些东西存在,那是因为我的信仰。而你没有这种信仰,又何必要相信它真的就存在。再说了,人死以后又不一定就真的变成鬼,去的地方可多了,所以没必要纠结。”

    “我听说过六道轮回,是不是在说人死以后转世投胎的事?”王冰一脸好奇的问道:“要不,你给我讲讲。”