第四十九章 薪火文明(一)(1/1)
作者:鳕鱼堡烤奥尔良
    林罗敷默不作声,少女拿起执壶往白玉杯里倒酒,杯中酒液清亮,气泡从杯底冲上再破裂,她把酒杯往前一移,“喝吗?不是酒,是雪碧。”

    “谢谢,我不渴。”林罗敷警惕的摇头。

    少女盯着他,忽然说:“我总觉得,你跟我挺像的。”

    林罗敷心说像个屁呀,你特么是个反社会的黑帮女装大佬,我只是个升斗屁民,一辈子最惊心动魄的经历也许就是今天了,您倒是饶我一命成不成?他隐约有些后悔听了这些,自己如果在这嗝屁了,最大的死因绝对是“你知道的太多了”。

    “其实在几千、几万年前,我们力气比女人大的多。而且,身高也比她们高的多。”少女很萌的用手在头上比了一下,“我呢一直觉得我可以长到180cm,而不是155m。现在跟人说话都要抬头,还有人嘲讽我跳起来只能打到她的膝盖。”

    林罗敷听了不免也有些蛋疼,他已经从曾经裸足175cm的身高变成了现在的裸足162cm,所谓的四舍五入一米七都是在自欺欺人。虽然在当代身高平均160cm的男性当中,林罗敷已经合格并且超出了两厘米,可对比女性平均的168cm……他无不悲伤的想过也许这辈子都不能成为最萌身高差中高个子的那个人了,也看不到女票头顶漩涡状的发旋,还难保亲嘴都要偷偷的踮着脚。

    “而且,我们的个性本不该是现在这样柔弱、犹豫和任人欺负的。在我想来,男性应该要更沉默、坚定和理智,拥有一颗在一切都无法挽回时,也能打破绝望,毅然站出来挽天之将倾的心!是这样的!”少女说这段话时眼睛仿佛在闪光,熠熠生辉。

    “古时女性从事采集,而男人狩猎。对一个刀耕火种的族群而言,总不可能力大如虎的在家摘果子,拿石矛都吃力的在外跟野兽搏斗。”

    “男人要更狡诈,因为猎物活在一个更残酷的丛林;男人要更聪慧,因为这个世界有太多的天灾和恶意的外物。思考、战斗、死亡,我们的一生就像古希腊英雄与不变的命运进行搏斗,勇敢而又壮烈。采集决定了一个部落的下限,而狩猎决定上限。我们用生命与这个并不温柔的世界打交道。她们有依靠,能够祈求等待,但我们才是真正的无依无靠,没有退路。所以,凭什么在家附近找果子捕鱼的女人,要比我们更强呢?”

    喂喂你这粉饰词未免用的太过分了吧!林罗敷心说,你这不就是对高付出得到的低回报不满意,认为利益分配不均匀,想要自己动手切蛋糕么?

    古代起义大多都是因这样的理由,农民一年辛辛苦苦饭都吃不饱,地主不用劳作却米粮满仓。

    晚唐的落榜书生黄巢喊出“天补均平”的口号,自号天补均平大元帅,想要均田地均富贵,创建一个理想的太平盛世,无人饿死无人受冻的乌托邦,算是最早的几个理想共产主义者。少女这套说辞跟食人魔王黄巢挺像,她该不会想造反吧?但这个时代可跟古代不同,没有正当的理由,一造反就变成了人人喊打的恐怖份子。

    林罗敷其实也看出了这世界有着超大的bug……至少他曾经拿历史对比古今,到处都是不对劲和矛盾的地方,当然——这是对他这种在男权社会长大、已经初步形成了自己的三观的人而言。

    但这个世界的人从小受到的教育,也许就令他们养成了一种惯性思维和经验主义,惯性的、以经验之谈来无视了这些显而易见的历史漏洞。

    “你知道良渚么?”少女托着腮,她的声音很轻,“就像燧人氏在雷雨天点燃生存的火种,有巢氏带领人类在树上安家避开无数的野兽,良渚也有跟无数怪物战斗的史诗传奇。良渚前身是延续了母系氏族制度的元洞人,元洞人活在一个猛兽众多的山林地带,因此她们只能穴居。而洞穴的最深处住着至高无上的“老祖母”,老祖母活了很久经验丰富,会给族人分配食物和工作。”

    “但在一个极度残酷的寒冬来临时,臃肿的族群面临着当地食物稀缺的巨大困境,大批无法从事生产的年老妇人和生病的幼童理所当然的被老祖母驱逐出洞穴,这批人就是良渚人的来源。”

    “人们敬畏的称那是一个女孩带领着被遗弃的元洞人在严冬的河流和洒满鲜血的石滩上跟无数野兽战斗的传奇,是写下长江流域最为雄浑壮丽的一段诗篇的炀王的神话。”

    林罗敷对于良渚的历史并不陌生,在这个世界,公认的第一古文明是公元前三十五世纪的美索不达米亚平原上的苏美尔文明,第二古文明是公元前三十三世纪的炀文明——即良渚。在国外又被翻译作薪火文明,而炀王亦译作薪火王。

    被遗弃的老幼,严冬的死亡之路,绵延千里的冰霜与饥饿的野兽,高举火把发誓要战胜一切的女孩——共同在公元前三十三世纪的长江流域上交织出一段如樱花般凄美壮阔的史诗。

    英美日法各国皆拍过她们幻想中的薪火王的电视剧或者电影,而薪火文明对世界的影响也是空前绝后的,那位在高庙的平原上用青铜筑起城池,建立良渚王朝的女孩在2003年被117个国家共同推举为“世界之王”,黑头黄肤的她变成了这117个不同种族不同肤色的国家的人的共同信仰。

    如果复生,炀王将是唯一一个以自身的人格魅力征服了整个世界的伟大皇帝。她的疆域将以毛利塔尼亚为起点,跨越地中海、黑海、里海,穿过土库曼斯坦和塔吉克斯坦,翻越阿尔金山,经过兰州、宝鸡、延安和郑州,一直到达青岛,再从黄海横渡韩国和RB,跨越东西半球,直插白令海峡登陆美国的迪灵汉,贯通整个加拿大和戴维斯海峡,一直到格陵兰的雅各布港为止。

    尤其是RB人,她们简直爱死了这位万王之王,坚信自己是良渚的后代,并为老祖宗创造了无数激萌可爱的同人动漫和本子……咳咳,对炀王来说这可能有点不孝,但毕竟是后辈的心意。

    古巴比伦王朝用楔形文字写下了世界上最古老的英雄赞歌《吉尔伽美什史诗》,炀王同样有记载了她短暂的一生的叙事诗——《高庙元》。英国很信雅达的把它译作《王冠之重》,RB很中二的把它译成了《青铜与火焰的君王》,崇尚个人英雄主义的美国把它译为《代神行牧》。

    “可这些都是都是良渚的史官编写的,历史是个胆小鬼,只会任由胜利者随意打扮。渚王朝的第八代女王因为过分的横征暴敛被赶下了台,女王的地皮可以还,但跟着女王一起搜刮地皮的地主可不会还。国内民怨沸腾,到处有人造反称王,新上任的第九代女王和一名叫做春的史官编写了炀王的叙事诗《高庙元》和《良渚史记》,用来证明她们王位的正统性,跟活不下去的造反军打炀王时代的感情牌,自然不可能抹黑祖先。”

    “真正的历史,真正的炀王,可不是那个被神化了的高庙太阳。”少女冷冷的说。