而夏蝉祭，又分早日祭和蝉蜕祭。
早日祭是亲人们聚集在一起为外出打仗的士兵们祈福，蝉蜕祭则是举国欢庆战士们的凯旋。夏季是良渚人打仗的季节，同时夏与蝉也是脱不开关系的。
“春夏秋冬”四季的钉头字只有官方使用，在良渚民间，春夏秋冬是象形的，更直观而令人亲切。
商时的甲骨文沿用了良渚文化中描绘四季的象形文字——春是绒草初生，夏是黑蝉长鸣，秋是庄稼成熟，冬是枝果折落。
即使大字不识的农夫，也能看出这四个象形字所表达的季节。
对于农耕文明的良渚人而言，六七月的春蝉长鸣，会带来一种蓬勃朝气，同时也是大自然为良渚战士准备的出征仪式。十月的寒蝉鸣泣，则是战士归来之时，带着一种难言的悲怆和壮烈。
蝉至蛹这种周而复始、不断循环的神秘现象，在良渚文化中是轮回的象征。而夏蝉祭，象征的是一个由生向死，再由死向生的轮回。
古时征战大多在春秋两季，春季播种和祭祀，而秋天收获粮食，准备战争。士兵大多穿着厚重的铠甲，夏季太热，冬季活动不开。但对于诞生在一个奇怪的小冰河时期的良渚王朝来说，打仗的最好季节反而是夏天，春秋冬三季都有在军营里冷死过士兵。在这样的文化传统下，夏季的蝉鸣毫无疑问就是这个帝国的冲锋号。蝉自地下而出，蜕皮新生，更被看作是一种另类的“重生”，良渚战士坚信死亡只是暂时的，在地下经历漫长的沉睡后，她们也会如蝉一般再次复活。
良渚的夏蝉祭流传至今日，历经岁月演变，如今已经成为了学校军训结束后的热闹晚会。
最优秀的战士会挽住家乡里最年轻漂亮的少男的手，在篝火和母老乡亲的注视下跳舞、饮酒、角斗，最后一夜风流。美丽的少男是宗族和当地的乡绅对为国家抛头颅洒热血的勇士的奖赏。
当然，如今也只剩下了跳舞。军训中表现最优秀的女孩会和全年级共同选出的最好看的男孩在晚会的篝火下，在全体新生及教官、老师、校领导面前跳上一支良渚时期的“蝉蜕舞”。战场被看作是死亡之地，而从死亡之地归来之人，自然是经历了一次由死向生的、蝉蜕般的新生。
女孩会披上象征性的铠甲与佩剑，男孩则要画上精致的妆容，头戴粉白色的竹桃花，穿上传统的少寒衣——一种类似绿萝裙的服饰。两人围绕着篝火，跳起古老的蝉蜕舞。
“其实好多人都选择在夏蝉祭上向喜欢的人告白呢，林罗敷你有喜欢的人么？”
眼镜娘兴致勃勃的在课桌旁说着晚上的夏蝉祭，一旁的林罗敷却听的有些头大，选出全年级最好看的男生？这不是自夸，只要条件是“好看”二字的选拔，林罗敷觉得十有八九就是他中奖。
夏蝉祭到底是个什么玩意啊？林罗敷来到这个世界从没听说旁人提及过一次。今天忽然就窜了出来，就像小说中的青面獠牙的怪物突兀的出现在现实中，一点也不自然。怎么会有这样扯淡的节日，说是节日又没有固定的日期，只在军训后由学校自行组织。况且学生军训跟迎接浴血归来的战士的庆典也扯不上什么关系吧？
“能不参加么？”林罗敷问，他只想回家好好学习。
近段时间林罗敷一直在刻苦修炼，已经从斗之力三段进步到马上就要凝聚斗气漩涡了，虽说离曾经摘星拿月洛海第三的林斗王还差的远。但只要持之以恒，等换地图到大学时，自己没准就能厚积薄发越级打怪了。
张笙歌歪过头：“普通学生是可以的啦，只是你被选中了要上去跳舞，就不能走。”
“等等，我怎么不知道我被选中了？”林罗敷很窒息，心想还真他娘的是本大爷啊？
“你四点多就回教室了吧？你回去之后，教官就评出了最优秀的升旗手，是B班的一个女孩，站军姿站的很漂亮，而且还练过武。到了男生方面时都没有选了，大家一齐喊了你的名字。”
“不可以拒绝么？”
眼镜娘想了想：“不知道，反正我从小到大都没见过有拒绝的先例。上去跳舞很出风头的，好多男孩都羡慕你呢。”
第五十六章 夏蝉与舞（三）（2/2） 点击下一页继续阅读。