其实老韩夫妇在长途汽车上遇鬼，纯属巧合，也因为他们的身上沾了些阴气，被道行低，没眼力劲儿的老鬼认作了同类。平常的安分人家，是没这么容易遇上鬼的。贴一张安宅符，更大的意义在于安心罢了。
韩御在家歇了一晚，翌日临走之时，韩妈劝导儿子说：“那些鬼也不曾伤人，没必要去跟人家拼命。伤了自己固然不好，伤了人家，也怕是无端端的拉了仇恨。”
韩御道：“你们放心吧，我有分寸。”
跟桑离回到那个闹鬼的村子，韩御把车子停在路边，沿着小路深入村庄。
这个时候是青天白日之下，一切如常，丝毫感觉不到亡魂的气息。
偶有扛着锄头下地的老农，红光满面，一看就没有受到过鬼物的骚扰。
不过身为鬼差，既然到了这里，没理由什么线索都不掌握就打道回府的。
不好容易，韩御看到一个大娘挎着篮子在赶路，那篮子里装的都是香烛、供品。
韩御对桑离使了个眼色：“跟上去看看。”
那大娘回头看了韩御和桑离一眼，不疑有他，自行自路，转眼便到了一个陈旧的庙宇。
韩御假装对桑离说道：“走了半天，累死了，进去坐坐吧。”
庙宇很旧，但是很整洁，应该是常有人来。
一进庙宇大堂，韩御就愣住了。
这供奉的既不是佛祖菩萨，也不是神仙天师，而是一个巨大的婴儿。
那婴儿穿着红肚兜，两颊擦着腮红，手里还捧着一条锦锂，像极了过年时在家里张贴的年画。
韩御和桑离坐下之后也不说话，就有意无意的盯着那大娘。
那大娘从篮子里取出香烛供品，口中念念有词：“圣婴大王保佑我家儿媳妇生个大胖小子，要跟你老人家一样可爱的就更好了。”
韩御：“？？？”
桑离：“？？？”
待大娘许了愿，收拾篮子的时候，韩御就问了：“大娘，求子不是应该拜送子娘娘吗？堂上这位，是何方神圣啊？”
大娘笑道：“不是本地人吧？我们村子不管遇到什么事，拜的都是圣婴大王。他灵验呀！谁灵我们就拜谁，管他是神是鬼。”
仔细一分析，大娘这句话的信息量很大。
首先，拜圣婴大王是他们本村的风俗，外人不知道。就说韩御吧，好歹大家都是渝市人，但说到圣婴大王，他只知道红孩儿；
其次，圣婴大王很灵验，他是真心实意的在维护这些村民，而不是祸害乡里；
最后，最关键的一点，村民知道这个所谓的圣婴大王是鬼，他们不但不惧怕，还当成神灵般的供了起来。
要说这其实也没什么奇怪的，华夏历史上不乏一些凡人德高望重，身后被敬奉为神仙供起来的。可是看这圣婴大王，死的时候明显只是一个未满周岁的婴孩，能为村子做什么贡献呢？
第71章 圣婴大王（2/2） 点击下一页继续阅读。