从他放心的将高阳公主交给对方照看这一点，应该是清楚的，因为玄奘法师取经回归大唐以后，辩机是最早的一批译经助手，并以其高才博识、译业丰富，而名噪一时。

    当时的大臣许敬宗，曾“奉诏监阅”，而辩机和尚能够居住寺外，多半是许敬宗同意了的，否则，以唐代和尚出入寺庙需要登记的管理办法，辩机何敢独居在外。

    房遗爱作为太宗皇帝最推爱的女婿，焉能不知这些，据薛琰分析，房遗爱很可能在这之前就与辩机有了交往，贵族子弟与知名和尚有交往，在大唐并不稀奇。

    分析了这两点，就可以发现房遗爱的两个“想当然”是多么的愚蠢。

    蠢在何处？

    对骄傲的妻子无所知，对淫.靡的世风太忽视，对优秀的和尚不预防，还主动为孤男寡女提供相处的机会。

    他的愚蠢，说白了，就是不懂得爱为何物，情为何物。人如其名，他是真正遗失了爱，是他自己“努力”造成的结果，亲手把如花似玉的妻子送上辩机和尚的床，怨不得别人。

    可是，婚外情已经发生，总该吸取教训补救吧。

    人家是皇帝的爱女、公主的身份，不能打，不能骂，只能小心提防，所谓亡羊补牢，犹未为晚，房遗爱应该做的，就是假装不知道，然后用温情融化公主，想方设法不让高阳公主出门，或者规劝辩机和尚撤掉草庐，回到寺庙里住。

    但这些都是薛琰站在一个正常人的角度来考虑问题得出的结论，房遗爱公子全然不屑一顾，他只做了一件事，被高阳公主收买，而听之任之，每天与高阳送给他的两个美女寻欢作乐，大把花钱。

    房遗爱这个缺心眼儿不管，难道他的家人也不管管，维护门风，要知道高阳公主嫁入房家，她的小姑子是贞淑的韩王妃，婆婆卢氏更是治家端严之人，高阳公主如果肆无忌惮的外出与辩机和尚幽会，不可能不被发现并阻止。

    即使女眷不便出面，房遗爱的弟弟房遗则绝不会视而不见，而放任自流，任何一个人发现，都可以直接将实情上报太宗皇帝知晓。若无房遗爱居中打掩护，高阳公主恐怕难以一而再，再而三地得逞。

    房遗爱对妻子出轨的纵容，其后果是不堪的，当辩机丢失了公主的金宝神枕，有司破案查究，这段风月故事最终大白于天下。

    于是，“帝怒，斩浮屠辩机，杀奴婢数十人”，情人死了，身边知情者也基本死光，但高阳公主并未就此收敛，待父皇一死，她随即与和尚智勖、惠弘、道士李晃，先后勾搭成奸，淫.靡之心，愈演愈烈了。

    遗失了爱的房遗爱，自此不再考虑眼前的小家了，他把所剩不多的精力全部投入到“操心”国家大事上，居然参与了荆王李元景的谋反小集团。

    高宗永徽四年案发，全家遭遇灭顶之灾，连高阳公主亦未能幸免，“遗爱伏诛，主赐死”，试想，如果夫妻相亲相爱，有事商量着做，会有这档子事发生吗？

    先把老婆送上和尚的床，再把自己和老婆一起送上断头台，房遗爱可能临死前还要念叨上一句：问世间情为何物？直教人生死相许。

    如果房遗爱未卜先知了这句话的话，遗失了爱，后果很严重，恐怕斩浮屠的就不是他的老丈人，而是他本人了。

    薛琰居然和这么一个缺心眼儿是好友，他真的要狠狠地批评一下前身的择友观了，但是既然人都进来了，薛琰也总不能再将人轰出去，更何况，他对这位大唐王朝鼎鼎有名的绿帽王还是非常感兴趣的。

    前世，站在一个后人研究历史的角度，薛琰对房遗爱这个傻缺真是无奈，鄙视到了极点，但是当这个二货真的站在自己面前的时候，薛琰突然觉得这哥们儿真的好可怜，特别是听到房遗爱说了一句。

    “你这小子，早就说你身子骨弱，还非要跟着一起去游猎，害的自己大病一场，行了，看着你没事，我也就放心了！”

    感动！

    绝逼感动！

    房遗爱几次三番的上门，原来就是为了想要看看薛琰的病到底怎么样了，虽然如今此薛琰已经并非彼薛琰，可他还是被感动了。

    房遗爱这人虽然傻是傻了点儿，缺是缺了点儿，可是通过这句话不难看出，这人也是个真性情。

    薛琰突然觉得有点儿对不起房遗爱了，就为了和以前的薛琰SayGoodbye，就想要斩断所有的关系网，一切推倒重来，差点儿寒了这位朋友的心。

    薛琰正准备说几句暖心的话，可是房遗爱接下来的一句话，直接让他对对方刚刚生出的一点儿好感归了零。

    “行了，探望也探望过了，还不快将你府上的神仙酿拿出来！广和居卖的太贵，到你府上饮酒，总归不要钱吧！”

    尼玛！

    思想有多远，你就给老子滚多远！