搞得程颐和程颐的门生不恨刘挚，反倒将大苏恨得咬牙切齿。

    这次弹劾试题事件，明显就是程颐的门人搞的鬼。

    苏轼也不怕，上章自辩里也指出了这个问题：“臣素疾程某之奸，亦未尝假以辞色。”

    明说他被攻击的原因，就是因为程颐的门生把控着台谏，利用权力实施报复。

    苏油是宰相，台谏是制衡宰相的工具，因此台谏不怕宰相出来拉偏架，明着要整苏轼。

    如果苏油跳出来那就最好，那就直接将火引到宰相身上，名声大震；如果不跳出来也好，那就算是台谏给了新任宰相一个下马威。

    苏油感到好好笑，这还真是物以类聚人以群分了。

    这帮人当他们是什么了？又当自己是什么了？

    自己对文彦博吕公著伏低做小，对高滔滔赵煦尊重非常，每七天在朝堂当会议主持人苦口婆心，真就当自己是苏大善人君子可欺之以方了？

    论起来玩这些花活，他可是不输吕惠卿蔡确蔡京的主。

    戊申，一个和改良派八竿子打不着的人，御史孔文仲，上书弹劾程颐在经筵僭横，造请权势，腾口间乱，以偿恩仇，市井之间，目为“五鬼之魁”。

    孔文仲是孔子后裔，十月里，朝廷刚刚改封孔子。

    鸿胪卿孔宗翰言：“孔子后世袭公爵，本为侍祠。然兼领它官，不在故郡，于名为不正。乞自今，袭封之人，使终身在乡里。”

    诏：“改衍圣公为奉圣公，不预它职，增给庙学田百顷，供祭祀外，许均赡族人。赐国子监书，置教授一员，以训其子弟。”

    这个事情是苏油运作出来的，宋人对于孔子和孔子后人，还是区分得开的，孔子的地位应当尊崇，但并不意味着其后人的地位也就很崇高。

    衍，就是推广传播，奉，就是祭祀奉养。

    除了需要负责孔氏子弟的教育，袭封者的主要责任就是守墓，不过给了个大红枣，增田百顷。

    对于孔子后人来说，族长守家，改名，本身没啥大不了，增田百顷才是大实惠。

    孔文仲此举算是给苏油相应的政治回报。

    紧跟着，刘安世、吕陶也上书，弹劾程颐结党营私，不堪师表，其门徒朱光庭、贾易、杨国宝、孙朴、欧阳棐等把控台谏，歪曲文意，欲再开文字之狱。

    吕陶上奏：“苏轼所撰策题，盖设此问以观其答，非谓仁宗不如汉文，神考不如汉宣。台谏当徇至公，不可假借事权以报私隙。

    议者谓轼尝戏薄程颐，光庭乃其门人，故为报怨。夫欲加轼罪，何所不可？必指其策问以为讪谤，恐朋党之弊，自此起矣。”

    一时朝议纷起。

    戊申，御史中丞苏元贞上书，弹劾了所有当事人！

    这份弹劾出自御史台主官，那就是重量级的弹章，朝廷不得不应。

    苏元贞的弹章洋洋洒洒数千字，一下子就抓住了问题的关键。

    朱光庭等人的职任是司谏、正言，他们的职责谏议朝政得失，不是弹劾朝廷大臣！

    先帝改制，第一件事就是分割台谏，谏议者只能言事，不能罪人，这是先帝当时明确规定了的。

    元丰改制的导火线就是乌台诗案，乌台诗案的发生就是台谏利用权力构陷苏轼，先帝吸取教训分列台谏，之后才有了改制大业。

    今日之事，与诗案几乎如出一辙，但是当日李定舒亶能够侥幸，今日朱光庭却不行。

    因为先帝早有防范，朱光庭在元丰改制之后，还想如改制之前那般妄言，他自身已经干犯了法制，侵占僭越了御史台才有的权力！

    而御史中丞傅尧俞，侍御史王岩叟，不去纠正朱光庭的过失，反而跟着起哄，这是不见泰山之崩，专究杯水之盈！