第五章,意外之喜,借势秘法(1/2)
作者:双王火腿肠
    独古月本来也只是抱着打破沉默气愤才随口问的,但没想到无心插柳柳成荫,还真从假道士这里得到了一些自己目前迫切需要的信息。

    不仅知道了自己实力现在所处的境界,还得知了玄幻小说中都共有的修炼宝地妖兽山脉,真是赚大了。

    独古月虽然不知道自己目前处于武士第几层,但去妖兽山脉边缘小心猎杀一些刚入一阶的妖兽已经绰绰有余,终于再也不用担心吃饭问题了。

    就算只是得知这么一个情报,就已经让独古月心满意足了,只要填饱了肚子,那妖兽山脉的小可爱们迟早也是自己的猎物,或许等运气好的时候,还能得到一些天材地宝呢?

    假道士依旧在那里滔滔不绝地讲述着自己的所闻所见,独古月也不打断,就那么静静地倾听着。

    虽然自己目前所需要的情报,大部分都已经得到,但又有谁会嫌弃自己得到的多呢?

    机会从来都只留给有准备的人,机缘也不例外,把得到的情报都记住,或许哪一天就能用到也说不定。

    这一说一听两人,谁也没打破这种状态,就这么过了两个时辰,已经到了深夜,城内的夜市也大都打烊关门了。

    不知道是独古月这个浑身脏兮兮乞丐在这里的原因,还是原本就生意不好,尽管路上人来人往,但一个来算命的人都没有。

    唠叨了两个时辰,假道士也感到一阵口干舌燥,正好也到了收摊的时间,于是便问道:“女娃儿,你要不要去我家住段时间?”

    独古月虽然也很想怀念被窝的感觉,但她并不是一个不知进退的人,这名假道士已经帮自己很多了,自己这一身脏兮兮的打扮,再去人家家里住,那就有些得寸进尺了。

    于是独古月对着假道士摇了摇头,黑乎乎的小脸咧开了一个微笑,露出一口整齐的贝齿,说道:“老大爷,不用了,就算今日去你家住了,你还有儿子、孙子和儿媳,我总不可能一直住在你家,所以我会自己在城内寻一安身之所,若有机会,我会再来拜访你的。”

    说完,独古月向假道士摆了摆手,就离开了,也没有去帮他收拾算命摊的工具。

    虽然自己不会嫌弃自己身上肮脏,但也不能弄脏人家的摊子。

    通过从假道士这里得知的信息,独古月心里也有了一个混饭吃的主意。

    在永泰城这座小城,最强大的势力无疑是城主府,而任何一名达到武士境界的武者想要去谋一份差事,都不会被城主府拒绝。

    独古月相信自己就算是一名乞丐,也不会被城主府拒绝,毕竟这个世界可不存在什么未成年劳动法,一切都以实力为尊,利益至上。

    由于假道士并不是一名武者,所以他也不知道具体如何去划分武士境界在第几层,这也让独古月还要去问那些有组织,有传承的正统武者。

    老实说,独古月自己到现在都依旧不知道自己体内的元气是什么时候拥有的,明明在原主慕容玉儿留下的记忆中并没有这些,自己第一次醒来时,因为太过于饥饿的原因,也并没有感觉到身体内有什么元气的存在,最终也只能归功于自己在意识中练成了天地印之上,才能解释得通了。

    大晚上的,要说到哪里最能让人安心,那就非城主府和精神炼师分会莫属了。

    自己身上隐藏的秘密太大,精神炼师分会不敢去,所以只能去城主府那里待一晚了,顺便见一下自己未来很长一段时间的同僚。

    整座永泰城明面上的最强者便是城主,所以城主府的护卫并不是很严,只是象征性地有几个人陨落警戒而已。

    反正若是真有人能有本事对城主不利,那那些比城主要弱小的武士,在那也是送死。

    很快,独古月就来到了城主府门前,只是还没等走近,便被几名站岗巡逻的护卫给拦住了。

    “站住,你是何人,深更半夜的不休息,来城主府又有何事?”一名站岗护卫对独古月厉声喝道。

    独古月来此又不是搞事情的,所以直接老老实实道:“我是一名刚踏入武士境界不久的武者,想来城主府求个职务过活,但又不想打扰城主大人休息,所以我准备就在城主府这里等一晚上,也好早日为城主大人效力。”

    独古月一边说着,还一边走近,顺便在手中显现出元气,也好让这些护卫相信。

    武士突破武师虽然千难万难,但只要是一个有修炼资源的人,只要多耗费点时间来淬炼身体,想要成为一名武士境界的武者,还是轻而易举的。

    每个加入城主府护卫的人基本上都是一名武士境界的武者,所以独古月也不怕自己显现出自己体内的元气,他们会感应不到。

    “武士二层。”在感受到独古月元气的那一刻,护卫们原本紧绷的身体顿时放松了下来,因为他们中最弱的一个也有武士四层的修为,对付一个武士二层的武者,那还不是手到擒来的事。

    就这样,他们对独古月的戒备之心已经放下了大半,若是偷袭,他们可能还会觉得比较麻烦,但既然人已经明目张胆地出现在了他们的面前,那就一切尽在掌握之中了。

    听到护卫的出声,独古月顿时眼睛一亮,当即就出声问道:“这位大哥,我也是在无意间突破武士境界的,可否告知一下如何判断一名武者的具体境界。”
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