第110章 直教人生不如死(1/2)
作者:半伤不破
    当今越光国国主有三子一女,大儿子喜战,常年驻守边关。二儿子喜文,整日流连于文人诗会,亦或是清谈杂言,女儿则早已被和亲嫁出。最小的儿子虽然年纪最轻,但也却最得皇帝喜爱,受命巡卫京师。

    不仅国都的城防归他管,京师的治安也归他管,相当于战区司令+警察局长的合体。

    城里发生这么大的事儿,管治安的皇子自然要问个清楚。

    坐着马车,他们很快便来到一处明显与周围平民百姓建筑画风不同的地方,楼宇众多亭台无数。

    在一名军官的引路下,二人上楼,在一处露台见到了这位越光国的四皇子。

    他看起来比林天赐还小一点,打扮的也不像个将军,更像是喜欢在外游玩的富家公子。

    “小王邓籽玉,见过二位仙长。”

    “王子多礼了。”

    一阵寒暄之后,有下人送上香茶,屏退众人后邓籽赐试探问道:

    “敢问二位仙人师出何门?”

    “在下神符门人。”

    “贫僧来自宝光寺。”

    听到他们两人的回答,邓籽玉面色动容,不过他掩饰的很好,惊讶之色转瞬即逝。

    宝光寺不管是规模还是实力都只是中型门派,但和其他诸多仙门隐姓埋名不同,宝光寺对寻常信徒开放,故而在凡人中的声望也是不低。

    神符门就更不用说了,名气之大如雷贯耳。

    “不瞒二位,刚刚我见城中火光上冲天,还有晴天霹雳落下,不仅百姓心中难安,就是小王也心惊不已,可否与我详谈?”

    这也是林天赐他们来这里扯淡的目的,修士与凡人帝王互不干涉倒是不假,但修士也要给帝王足够的尊重,不能任着性子胡来。

    净悟和尚不善言语,也不想多说的样子,于是就由林天赐把刚刚对唐家小姐的那套说辞在跟这位邓籽玉说一遍。

    “原来如此,没想到竟有邪物混入城中,我代城中百姓多谢道长和大师出手相助,若非二位这邪物还不知会弄出什么乱子。”

    净悟和尚兴致不高,垂头道:

    “过誉了,我等……唉!”

    “二位有仁心,这是天下百姓的幸事,但世事难预料,二位仙人还请不必介怀。”

    邓籽玉也看出他们二人还在为没能救下杨秀才一事伤神,故而接下来的对话多半都是安慰和闲聊。

    但这闲聊也不是那么的单纯,言语之中透露出希望林天赐和净悟和尚多住些时日,说的更明白点,与其说是结交更像是招揽。

    凡人知道修士的存在,老百姓对其敬畏有加,但帝王却希望能借助修士某一某利益。

    这很正常,虽然修士不可能出手参与战争和国家博弈,但只要有修士坐镇,这在外交上就非常有优势。

    不过三王子也知道二人可结交但不可招揽,因为出身师门的修士都有门规限制,不会允许他们参与到国家中的争端。

    净悟和尚看没看出来这三王子的打算林天赐不知道,他倒是看出来了,加上心情不好,实在是没什么继续闲聊的意思。

    “小王已命人备下午宴素斋,还请二位赏光,让小王尽一尽地主之谊。”

    换做平时,林天赐肯定会毫不犹豫的大吃一顿,反正不吃白不吃嘛。

    然而今天心情不好,没啥享受美味的心情,正要婉拒,一阵急促的脚步声快速上楼。

    “报!”

    传令兵出现在露台之外,这让邓籽玉微微皱眉:

    “二位见谅,手下人不懂规矩。”

    “无妨,殿下公务繁忙,本来就是我们多有打扰。”

    林天赐本想顺势起身告辞,结果那传令兵报告道:

    “禀殿下,唐小姐趁我等不察,于家中自创而亡……”

    “混账!你们一群精通武艺的兵士竟然看不住一个弱女子?”

    那传令兵赶紧跪下:

    “请殿下恕罪,请殿下恕罪!唐小姐死意已决,我等……”

    林天赐没有细听他们接下来的话,最担心的事情果然还是发生了。

    父母去世,爱人早亡,接连打击压垮了唐家小姐,林天赐和净悟和尚对此也没有什么好办法,因为不管他们说什么,对方都听不进去。

    或许对于已经孑然一身的唐家小姐而言,这个结局更好?

    林天赐摇了摇头,他不认为死是什么好事,人活着总有希望,但死了,可就什么都没了。

    此时心有所感,扭头朝露台外的万里晴空看去。

    他似乎看到一个书生打扮的年轻人慢慢登上天际,随即一青衫女子快步跟上,甚是亲密的站在书生身边,仿佛从后面追来。

    仔细看,他们手腕上似乎有一条红线相连,无法斩断,也无法隐去。

    再看,种种幻象皆散,那天空仍然是蓝的令人沉醉。

    回身过来,林天赐抿了口茶,感慨道:

    “问世间情为何物……”

    净悟和尚宣了声佛号,回应道:

    “直教人生不如死。”

    “……”

    你确定你不是故意破坏气氛的吗?

    净悟和尚双手合十道:

    “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

    此句出自金刚经,其本意是劝人‘放下’。

    庄子.逍遥游也有类似的话。
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