文明总是由原始向着先进进化，无论它的速度是快或者是慢，总之，它终将是会向着先进的方向，一步一步前进的。
历史的车轮跨出了弥生时代，进入到了绳纹时代。
随着渡来人的移入，日本人类逐渐放弃了弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等原始的经营生活，出现了更为先进的水田农耕文化。
由原始社会向农业社会的进步，给这个世界带来了诸多变数。
人类的生存主要依赖于农作物，他们的生活会不可避免地受到农作物收成的影响。
而当时的人类对于光照、下雨等天气现象并不理解，这就自然而然地产生了对这些天气现象的崇拜与祈福。
他们对于自然现象的信仰汇聚成了掌管相应自然现象的神明——土著神，而且他们对于风调雨顺、五谷丰登的祈求也由此传达到了神明的心灵。
在那个时代，人类对于大自然是敬畏的，是顺从的。
在那个时代，神明是高高在上的不可仰望的存在，而人类则是匍匐在地上躬耕的蛆虫。
神明掌管着风调雨顺，掌握着农业的兴衰，控制着人类的命运。
于是，一个完整的、稳定的神明在上、人类在下的农业社会产生了。
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——弥生时代早期极东之国的东北地区
在很久很久以前，日本的土地上百分之九十九都是荒无人烟的野地。
但是，就是在这恶劣的荒地上，在人类饥一顿饱一顿的艰苦时代，他们仍然为他们信仰的所谓的神明造了一座神殿。
这座神殿虽然在现在看来简陋而又破旧，但是在当时，这是一座他们所能建成的最为宏伟的建筑。
夜深了，人们结束了一天的辛苦劳作，他们不约而同地聚集到神殿周围，一排一排整齐地跪坐在神殿的面前。
神殿周围的火柱熊熊燃烧着，发出了橘红色的光芒。
人们将今年的全部收成都堆积在神殿之前，形成了一座小山一样的粮食堆。
一个光头的老头跪在地上，张开双臂，两只眼睛瞪得几乎要突出来，一副神经兮兮、走火入魔的样子，他对着坐在王座上的洩矢神诹访姬说道：
“洩矢大人！由于洩矢大人平日里的庇佑，我们今年也得以丰收！”
这位被称为洩矢大人的神明坐在王座之上上，翘着二郎腿，右肘抵着扶手，右手托着下巴，歪着脑袋俯视着跪在她面前的芸芸众生。
“作为感谢，请让我们为您献上盛大的宴会！因此，明年也请务必继续为我们的庄稼祈福丰收！”
话音落下，在场所有的人类一齐深深地把头埋在地下，向王座上的洩矢大人行了跪拜礼。
“感谢洩矢大人……”“感激不尽…………”“感谢今年您带给我们的好收成…………”
人们一次又一次地向着王座之上的诹访姬叩头致谢，嘴里念叨着感谢的话语。
他们就好像是在完成着某种邪教仪式一般，所有的人都像是走火入魔了，他们对诹访姬的信仰是如此的坚定不移，神明就是他们精神生活的一切。
那时候的人类，几乎是将自己的全部精神世界依托于神明之上。
那个时候，神明的力量是如此的强大。
神就是绝对，神就是顶点。
立于人们之上，统治着人类，创造人之国。
失去了神，人们将无法活下去。
王座之上，诹访姬面无表情地望着跪在她面前给她磕头的芸芸众生。
她开口，用一种十分随意的声音说道：“嗯，就交给我吧。”
她望着脚下无数恭恭敬敬给她磕头的芸芸众生，眼神没有任何波动，内心没有任何感情。
人类会生老病死，一代又一代地繁衍生息，因此并不会产生慵懒的倦怠感。
而对于几乎永生的神明而言，她的面前重复着一遍又一遍相同的光景。
那是令人窒息的慵懒与倦怠、无聊与茫然。
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——弥生时代早期极东之国的东北地区
某一天
诹访姬像往常一样无所事事地在她的国家里面散步。
她对于路边给他下跪的国民们视而不见，自顾自地向前走着。
虽说这样做十分的没有礼貌，最起码也要对国民回个礼啊。
但是，这对于生存了不知道多少岁月的诹访姬来说，她早就厌倦了这种极其无聊的重复举动。
和往常一样，她无所事事地数着路边一座一座的民宅。
偶尔，她会发现路边又多出一座新的房子。
面对这种又有一座新房子建成的情况，诹访姬会心里开心一小阵子。
毕竟，又有人有新的家了呢。
然而，这种发自内心的幸福却转瞬即逝，越来越淡。
毕竟，任何新奇的感觉，在岁月的长久洗刷之下都会变得平淡无味起来。
第060章：两千五百年前的日本（2/2） 点击下一页继续阅读。