第70章婚姻与德行(2/2)
作者:迦太基的失落

    正所谓是贵族的圈子,就这么大,贵族弟子之间,相识的也就是这几个人,彼此之间从小一块长大,正所谓是日久生情,渐渐的就能走在一起。这种联姻,根本不需要父母强迫,很多子女之间,自动的实现了联姻。

    况且,女人总是要嫁人的,男人也是要留下香火后代的,总是要男女结合在一起,可能拒绝这一个联姻,可是拒绝不了下一个联姻,可能拒绝了这个一个贵族弟子,可是拒绝不了下一个。

    在贵族圈子内,到处是坑,不愿跳进这个坑,也会跳进其他的坑。

    可能拒绝了这一家联姻,可拒绝不了另一家。

    父母长辈,只是起着牵头的作用,圈子就这么大,总会连接在一起。

    当然了,有些家族之间,可能为了巩固彼此之间的关系,会撮合某些人,可这种撮合变动很大,某些人不愿意,可家族其他人愿意,诸多的子女中,总是能找到适合的一对。

    而即便是联姻了,彼此之间的关系也仅仅是维持在表面上,一旦有较大的冲突时,该撕破脸还是撕破脸,该拼杀还是拼杀,那种为了某个家族,损害自身家族的利益,很多贵族之家都不会去做。

    东华的贵族本质上是自私的,只为了造福本封地的百姓,而其他外面的人,是死是活,管我屁事。

    而一些贵族弟子也会与平民相爱在一起,都会遭到父母的狙击,阻碍——只是这种阻碍,不是来自金钱上的,来自地位上的,而是来自德行上的。

    贵族所取的媳妇,所嫁给的男人,可以没钱,可以没有本事,但是不能没有德行——第一条,便是所在的亲家三代之内,不能有犯罪行为。

    “德行……”

    李清品味着这两个字,深刻的认识到了东华对于德行的看重,这种看重,几乎是到了变态的地步。

    “那第二条是什么?”

    丁思雨道:“为了保持华夏族的纯粹性,男子可以娶蛮夷之地的女子,可是女子不能嫁给蛮夷之地的男子!”

    尽管到了二十一世纪,全球进入了现代化,可是东华的贵族依旧是世界上最保守的人群,这种保守不是制度上的保守,不是科技上的保守,而是在文化上的保守。

    很多东华贵族眼中,非洲,欧洲、美洲等地,依旧是蛮夷之地。

    “这是什么规矩?”李清笑道:“我还以为是禁止贵族与平民结婚,禁止华夏族与西方各族结婚,没有想到是半禁止!”

    “这是东华的强盛根源!”丁思雨道:“东华的婚姻制度,必须要有利于东华的发展,一味的禁止,只会将自己封闭在狭小的区域,活活困死;可是一味的开放,又是会出现东华蛮夷化的现象!”

    “为了防止自我孤立,走向毁灭;也为了防止变华为夷,故而有了半封闭的婚姻制度!”

    “传说,当初东华的太祖皇帝说过,东华男子娶蛮夷之地女子,生下的孩子,跟随父姓,是东华子嗣,是为融合蛮夷,变夷为华;可是蛮夷男子娶华夏女子,生下的孩子,叫蛮夷为爹,是变华为夷!”

    “前者,是增加东华人口;后者,则是消减东华人口!”