赵毅在这灵气充沛的洞府，晨昏不殆的修炼了整整五个春秋，日日夜夜，时时刻刻，化气期六层早已趋近圆满，也就是真正的化气中期圆满了。

    那凝金化玉决的第一层凝金，旨在炼取物器精华以滋养肉身、经脉、骨骼，尔后锻炼五脏六腑，只是运转凝金化玉决淬炼之下的肉身、经络、丹田，顿成了无尽深渊，用自己所有灵石换来的炎金、玄冰石等价值不菲的炼材已近告竭，再加上海长老以及赵华他们源源不断地锻炼原材业已所剩无几，此时肉身之坚，已非等闲，然而却清楚地感觉到自身修为想再进一步，都有千难万难。

    赵毅自以为他所修之火，太过微弱，炼化炎金、玄冰石等精华，不足以突破化气中期，他记得海长老的炼器心得里所载，修士若欲行器道丹道，需当往天下圣境求取本火，若得上品圣火，不止炼器有余，修炼亦是大有帮助。

    他所不知的是，修行一道，乃化天地灵气，化为自身元力，存于气海之中。

    一个人的修为，正若器物盛水，某一阶段时，身体所容元力有限，是以吸纳天地灵气即是有限的。

    赵毅以凝金化玉决摄取炎金、玄冰石等之精华，锻炼肉身、丹田，而炎金、玄冰石这些炼材乃是炼制灵器所用之灵材，远比化气期修士所用的法器所用的炼材，品质要高得多。

    赵毅初涉器道，接触的正是海长老所给与的炎金，是以眼界、起点更胜旁人，赵毅已将肉身锻炼地近乎道基期修士，神识、丹田皆有大进，所以，灵气的积累，自是一时之间，远远难以达到。

    赵毅储物袋里只剩些闲散的灵石、数瓶丹药而已。

    他手中翻出赤影悠悠，霞光璀璨的匕首，这就是自己用积年力攒的上品炎金炼制的极品法器，由于这些上品炎金的品质，远胜当初海长老所用那些，炼制上品灵器足矣，奈何赵毅修为不足，炼制极品法器已是费尽心力。

    以赵毅的器道修为，此器日后晋升灵器并不很难，于是他根本就没怎么客气，直接命名为：赤霞灵匕。

    这匕首通体一色，濛濛赤霞萦绕，只是其卖相倒也不负其名。

    赵毅这些年来，以炼器换取灵石、炼材，再以灵石修炼，炼材炼器，如此往复，已然粗知经营之道。

    他的炼器之名，亦在小圈子里为人熟知。

    宗门弟子若欲得额外灵石，唯有去处理宗门事务，从仙道圣门，到三流小派，概莫能外。

    仙途缥缈，试问长生大道，绝别于天下百行，怎么会是粗陋肤浅之事？纵然身旁有触手可及的无尽灵石，就可以据此脱凡入圣，修成正果，这不过是笑话，这是忽视人性人心的理想主义，人性难测，人心似海，总有进无可进，容无可容的障碍与瓶颈。

    遥遥仙途，说到底是对生命奥秘的探求。

    生命的意义究竟何在，无限的供给，和无忧的散漫，这根本只是养猪的上乘法门。心无内忧，身无外患，久而久之，此心必腐，此身必败，何谈长生？一个人，一个国度，一个民族皆是如此。

    赵毅所知者，即是灵石终有无用时，或许自己真该出去走了。

    他自天机殿借了一本古书，这书已是十分古旧之物，书皮苍黛，如石如木，这书中言及青龙宗的往事，直若春秋史笔，秉笔直书，宗师说及人族的贪婪，亦是没有一丝苟且，此人的胸襟，真是让人钦慕。

    西原大陆，是这一方大世界的火源之地。

    本是妖兽横行之地，后妖族仗着与妖兽亲近，欲图驾驭万妖为己所用，恰逢龙族一支流落近海，夺地取宝，两方争衡，人族乘势崛起，后人族确立五大宗门：土行宗，圣剑宗、玄幽教，九阴宗，天一门。

    五宗执仙道之牛耳，领袖人族，与妖族，龙族争天斗地，悠悠岁月间，人族历尽无数死亡流血，方才在这西原大陆，取得一席之地。

    万年之前，妖族乘万年不见的兽潮之机，公然率众袭击玄幽教，人族奋起抵抗，后玄幽教上下激发九幽微尘阵，与妖族先锋同归于尽，方才阻止住妖族之势，后人族联合龙族，与妖族展开大战，持续百年之久。兽潮退去，妖族无力独立面对人龙两族，遂率众欲去。

    人龙两族，尽起高手，一路追杀，赤地万里，妖族之威，荡然无存。

    恰在此时，人龙两族，为夺妖族圣物天地至宝——万妖万象幡，反目相向，日起峥嵘，人族之首土行宗被万龙大阵侵袭，宗门气运受损，根基动摇，自爆人族神器——大地造化门，击伤龙族一脉的祖龙，人族方才渐趋优势。

    当时仙道二流宗派青龙宗宗主步回天，击败龙族领袖青龙，将龙魂封于本命道宝——青龙剑中，从此人剑飞扬，势不可当，龙族亦就此退入万海深处。

    经此一役，人族五大宗门中土行宗道统陨落，镇门之宝——锦绣山河图渺渺无踪。

    玄幽教更被万妖齐爆，撕裂空间之力，将其一宗之地，打入西原大陆的深处，虽有九幽微尘阵护持，然而百年之后，犹不见其门人子弟涉世修行，想来已是凶多吉少。

    天地沧海桑田间，人世更是起起落落。

    万年以来，青龙宗、圣灵宗、八极门崛起，与圣剑宗、九阴宗、天一门六宗共领仙道，雄踞西原，人族渐趋鼎盛，六宗之下，世家宗派，百花齐放，勾扯连串，错综复杂。

    当然，他更在意的是有关土行宗的锦绣山河图，文中却只是点到即止，再也没有细述此物。