第五十六章 道境(1/2)
作者:栖木望曦
    所幸天狱之外的那面大镜前,此刻只有一人瞑目盘坐,不曾看镜中一眼,否则,则可见一人四肢百骸,尽融于溶溶焰火中,濛濛火焰中可见他体如赤金、颜如宝玉。

    也不知过了多久,赵毅从修炼中收回心神,他以灵觉察看全身,只觉自己肉身通体浑然,如金如玉,无暇无垢。

    他睁开眼睛,看到双掌掌心的层层污垢,自己以凝金化玉决锤炼肉身,直至此刻,才抵达金玉合一的境界。

    赵毅放下般般心思,千念化为一念,心底唯一的感觉,就是道基之期果然还是遥遥无期。

    他哪里知道他的修行已然臻至一种他人根本不会体会到的至境。

    修士修行,经化气十层圆满,即可入凡阶境,就目前赵毅所知,所谓凡阶境是指,道基期与宝丹期,而道基期与宝丹期,又分四个小阶位,是为初期、中期、后期、圆满,即是下一阶位,而凡阶之上更有地阶等,这些阶位如通天大道的升阶,唯有一步一阶,方可登临圣境,可修成绝世神通,待到彼时,可排山倒海、揽月摘星......

    然上古之修士中有雄峻不凡之辈,却需精行五个小阶位,方可登临下一境界,即在圆满之后,尚有另一境界,道心无垢者可入道境,天赋超凡者可入圣境,他们唯有突破道圣之境,突破那真正的圆满之期,才能抵达下一境界。

    正所谓盈则亏,所谓圆满,只是一时之间,肉身所能达到的极致时,所能容纳的元力总量。

    所谓道圣之境者,是修士在此基础上以自身元力将肉身细细打磨,以致于肉身抵达近乎通灵之境,这时修士的肉身等同灵宝,已经开始逐渐摆脱修为所限,当然不会是完全摆脱。

    不过这时肉身对元力的容量,已达到常人难以想象的道境,正似赵毅此身,此身对元力的需求远胜他此刻所能转化之量,因此灵觉觉察到道基之期遥遥无期,绝非错觉。

    正在瞑目盘坐的赵毅,突然睁开眼睛四顾,原来适才,他忽然感觉到一种源于地下的召唤,赵毅大惊,灵觉洞察到那种召唤是对体内一物的感应,正是他在那所谓不老天国的废墟之中找到的那面背刻‘地’字的石镜。他感觉到这面一直沉寂如死的石镜,竟有些雀跃欢愉。

    赵毅思索一会儿,以锦绣山河图,遮去本身,来到洞府之外,清楚地感觉到那召唤是源于一眼幽潭,其上云烟渺渺,其下冥冥无极,他立身潭前时,那种善意的呼唤,更如缓缓潮水扑面而来,浩瀚而正大。

    赵毅夷然无惧,直入潭中,潭中云气蒸腾,他的身影已然消逝,或有几息,他只觉眼前一亮,一泊幽水,呈现眼前,波光粼粼,水声细细。

    眼前整个天地,与适才洞府所在的天地相仿,只是灵气更加浓郁,洞府似乎少了一些,不远处,同样有一眼幽潭,那殷殷召唤,正是源于彼处。

    赵毅不理召唤,自是一眼盯着,眼前一通石碑,上书‘天狱六重’,笔力沉雄,字体恣张,他却觉更有一种飞扬跋扈的气势,将高古清扬之意趣破坏殆尽,他心道:可怜一笔绝字。

    赵毅暗忖:如此说来,适才众人被关押处,应该就是天狱五重,也不知道那殷切召唤,来自几重。

    赵毅信步来到一间洞府,往里看去,只见一架骷髅,披衣盘坐,他缓步进入洞府,只见斗室之间,只是一架骷髅而已,赵毅大袖拂过,那骷髅散落成灰,衣衫飘洒作烬,赵毅大手一转,灰烬中飞出一片玉简落入其手。

    赵毅以神识查看,确是一片留言简。

    本人困于宝丹巅峰百年,几成魔障,后受挚友相邀,寻得这一方绝圣之地,抛下一切顾虑,全心破丹化婴,然忽忽又百年,自觉修为心境足以化婴,然而此身却终究只是宝丹修士,心下生疑,找寻这六重狱里其他道友问之,才知道人人都是如此,大同小异。

    这六重狱里似自成天地规则,修为顶天也只能抵达宝丹圆满,顿时心中大怒,寻友而不遇,想要离去,才知道归路已绝,这里竟然真成地狱。

    此时,有自称不老天国使者驾临,竟坦言欲求本门天地惊春圣典,余一怒之下,剑斩使者。后多有不老天国之人横剑而来,只是无论来者何人,皆受这六重狱里的天地规则所限,修为只能抵达宝丹圆满,是以余总能一剑尽诛,后彼处无人再来,似已绝望。

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