壮萌立刻变成了香饽饽～

    就连阿狼也把自己独占的一颗甜野果贡献了出来。

    壮萌这才开口，笑道：“多明显的事儿啊～大羿在小次山解决朱厌，或许只是路过，顺便为苍生除害。但他射九日、斩修蛇，那却都是奉首领尧的指示做的，这些都与史料记载完全吻合。换言之……

    大羿这次要去的地方，肯定还会有什么祸害天下的东西！结合之前有些【东夷联盟】友好部落的使者，到平阳求尧派人帮助他们除害……再根据大羿现在所走的方向来看，在这段历史时空里，那个方向除了【封豚】之外，再没有什么能让大羿千里迢迢过去收拾的祸害了！”

    落落娇靥羞红，“丰……丰……TUN？……”

    阿狼下意识摸摸自己的屁（月殳），不知道在想些什么。

    而卫华盾却翻着眼皮、流着口水一脸傻笑，一看就知道他脑海中出现了什么少儿不宜的画面。

    “不是～不是不是——不是你们想的那两个字！”壮萌释道：“是【封豚】！信封的封，海豚的豚！”

    “？？？”三人眨眨眼睛，“那是什么东西？河豚？还是海豚？”

    封豚，又称【封豕】，是一头特别大、很凶猛的……野猪。

    或许是由于封豚的实力与危害，完全无法与被大羿除掉的【猰貐、大风、凿齿、九婴、金乌、修蛇……】之类相提并论，所以有关封豚的记载，于史料当中相比之下非常少。

    （史料中真实的“凿齿”，并不是某些道听途说者以讹传讹、谣传的怪物，而是一支惯常做恶、无法教化的野蛮族群。因有凿牙齿的习俗，故名凿齿。世界各地文明史中，都有类似的部落族群遗址或遗证，甚至在21世纪非洲某些地区，仍旧有些民族保留着类似传统。只是，凿齿的理由与说法不尽相同罢了。）

    但是，除了《史记·司马相如列传》和《淮南子·本经训》中有记载：“擒封豨（即封豕）于桑林。”之外，在华夏历史上，有很长一段时间，人们惯用【封豕】来比喻：暴虐、残害、贪得无厌之辈。

    《左传·昭公二十八年》：“（伯封）实有豕心，贪惏无餍，忿纇无期，谓之封豕。”

    《旧唐书·李密传》：“三河纵封豕之贪，四海被长蛇之毒。”

    《六国之行》诗：“百战驱封豕，千辛制毒龙。”

    《文选·扬雄·长杨赋》：“昔有强秦，封豕其土，窫窳其民。”

    《后汉纪·孝顺帝纪上》：“郡县设令，封豕黎民。”

    ……等等。

    有趣的古人，有时还会把【封豕】和【修蛇】放在一起，比喻：贪婪恶毒之辈。

    《左传·定公四年》：“申包胥如秦乞师：‘吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚’。”

    《后汉书·张皓传》：“传为封豕长蛇，肆其贪叨。”

    《新序·节士》：“吴为无通行，封豕长蛇，蚕食天下。”

    《复郎廷佐书》：“乃拒虎进狼，既收渔人之利于河北；而长蛇封豕，复肆蜂虿之毒于江南。”

    《读通鉴论·唐昭宗》：“号令不出于国门，以与封豕长蛇争生死，一败而歼蔫。”

    《咏史四首》：“长蛇封豕唐藩镇，社鼠城狐汉宦官。”

    ……等等。

    ～～～

    “比大象还大的野猪？？？”卫华盾又露出了那副蠢萌的Q版二货脸，歪首托腮疑惑自语：“嗯……这也好像在哪儿听过～”

    加上之前两次，这已经是第三次了！阿狼气得大吼大叫：“牙！跟你一起推过板车的牙说的！牙！牙！牙！——”

    “啊！～”卫华盾想起来了，但是……他轻描淡写一摆手：“不重要啦～”说着把阿狼晾在一边，不理会怄火想揍人的阿狼，转身自顾两眼发亮的问壮萌：“那封豚在河南什么地方？”

    “在【桑林】……”壮萌眯眼回忆着，边想边说道：“就是‘爪部落’以北，‘鳿部落’以南，‘栗部落’以西，‘涬部落’以东……也就是后世21世纪的河南省商丘市夏邑县桑堌乡。”

    “我勒个乖乖！～”阿狼。

    “好厉害呀！——”落落。

    “好好好！哈哈哈哈～”卫华盾高兴坏了，他想到了一个绝妙的主意，并且信誓旦旦、立下毒誓：“这回我要是抓不着大羿，我结婚之后老婆一辈子是处女！～～～”

    “哇塞！————”壮萌像看英雄似的望着卫华盾，“这么恶～毒～的毒誓你也说得出口！到底有什么好主意呀？”