与此同时，各项为新生儿准备的物事，也一一被筹划妥当：各色春绸七丈五尺一寸，各色路绸八丈一尺三存，白漂布二匹，小挖单二十六个……等等。
这还只是个零头
满族语里称呼这为吗哪哈，用现在的话讲，就是待产包——将新生儿穿用的衣物，在产妇发动之前，先准备齐全。
此外，临产时起到保佑和镇邪作用的易产石和大楞蒸刀也都被内务府送到了宸贵妃面前以供过目。
清宫规矩，妃嫔娘娘们临产时，产房外面需要悬挂刀，用以镇邪。另外，还要放置易产石，借以助产。
尤其是易产石，为宫中珍稀之物，历来收于乾清宫，胤禛一朝则归于养心殿，平常任何人都不许擅自将它们拿出，只有在重要的嫔妃临产之时，经皇帝许可后方可请出，分娩之后要立即送回原处，违者治以重罪。
宸贵妃娘娘的起居饮食，有关差使、守喜人员的安排准备情况，则全被记录在案。
腊月二十七日，又有钦天监博士被苏培盛带来，奉旨来到天地一家春观察方位，认为后殿明间东边门南大吉，就让人在选定的日子和时辰刨一个喜坑。
所谓喜坑，就是用来专门掩埋胎盘和脐带的小土坑。
光是掩埋了还不够，分娩之后，还要引姥姥二名至喜坑前，边念喜歌，边把红绸、金银、八宝等安放在喜坑之内，保证孩子平安顺遂，快快长大。
吉灵现在是名副其实的“大”肚子，低下头都看不到脚面。
胤禛怕她害怕，越是临近生产，越是往天地一家春里来的频繁。
他本来之前来的次数就不少，现在几乎变成了一下朝就往天地一家春来，连九州清晏殿都不怎么回去了，又命人将不少平时要用之物直接搬了过来。
这天晚上，他先是耐心听三公主说了一会儿话，待得三公主心满意足走开之后，暖阁里吉灵已经被伺候洗漱歇下了。
这么大一个肚子，跟个中年的发福男人一样，吉灵自个儿难免觉得难看，面对四爷的时候忍不住总是背过身去，想藏住身体起伏的曲线。
结果几下里一折腾，她睡不着了。
翻来覆去折腾了半天，结果胤禛起身，让人进来点灯，又让苏培盛回九州清晏殿抱了好几捧书回来。
他神神秘秘地说要给吉灵念念书。
吉灵微微有一种不太妙的的预感。
果然，胤禛靠在床头，宫灯晕黄的光芒洒了他半身，他一手握住吉灵的手，一手就从书筐里抽出了几本：吉灵一眼扫过去封皮，辨认出来书名是《……魔辨异录》、《……经》、之类。
虽然她早就知道，雍正皇帝差不多是整个清代，最为崇信佛道两教的一位皇帝，早在皇子争夺储位的时候，他就很喜欢阅读道家和佛家典籍，还与僧侣道士多有交往，比如紫禁城外宫之中，据说还供着娄近垣、贾士芳、张太虚等当时的高道。
细细往回想起来，似乎是从那一年，那场春瘟之后，胤禛便忽然开始对道教狂热起来，。
雍正十年的时候，还特别诏令和宠幸龙虎山驻京道士娄近垣，并封他为四品龙虎山提点，并加封为“妙正真人”。
第四百八十一章 亲诵（2/2） 点击下一页继续阅读。