王盖道：“话虽如此，可朝中天子及十常侍之流并不会认同嵩弟之言。”

    王嵩知道王盖话中之意是指十常侍蒙蔽天子，使天子不了解当前国情，总觉得自己英明神武，堪比他祖宗高皇刘邦和和汉武帝刘彻。如果王嵩执意杀俘，恐怕会为天子所厌，误了今后的仕途。

    而王嵩做为穿越者，知道汉灵帝刘宏和十常侍的结局，也知道汉朝末年胡人祸患之重，自然不肯轻易让步。慨然道：

    “义之所在，不倾于权，不顾于利，虽千万人吾往矣。盖兄好意，小弟心领了，还请盖兄不再相劝。”

    王盖见王嵩不为所动，态度非常坚决，只好做罢。

    王嵩并不是民族主义者，之所以杀俘，只是因为自檀石槐一统鲜卑之后的鲜卑势力过大，而汉朝又开始衰落，胡汉之间的势力已经开始失衡。所以当前阶段，必须尽力削弱鲜卑，并使鲜卑畏惧，才能减少战祸的发生。

    如果有机会，王嵩倒是不介意竭尽所能对胡人进行汉化。但这只能是自己位高权重时才能做到的事，而此刻，杀戳才是最好的选择。

    所以，尽管王盖极力劝阻，尽管王嵩也认识到十常侍会拿这件事来诋毁自己，但王嵩仍然坚定地下令将2万多鲜卑俘虏全部斩杀。

    屠杀被有序地执行着，高柳城外，再次血流成溪，纵使在严寒的冬天，也不能将血溪马上冻结。

    一座方圆30米，峰高10几米，用4万多胡人尸体垒成的尸山，矗立在郡城外10里处，成群的乌鸦在尸山上空盘旋，凄惨的叫声让人心怵。

    此后很多年，这里方圆数里一片荒芜，无人敢从周围经过。胡人对王嵩更是闻风丧胆，认为王嵩是得天神之助的人，皆称王嵩为雷神将军，数年间都不敢再犯代郡。

    随后，王嵩让人将挑选出来的汉人奴隶和有汉人血统的胡人，全部护送到太原，安排到王德事先购买的马场和农庄。大部人分用于为王嵩放牧马牛羊，也有少部分被甄选后加入义军，补充义军人员损失。

    而那些被劫掠而来的汉人，则任其自由选择是离去还是跟随王嵩，但最后大部分人还是选择了跟随王嵩，因为在这离乱之世，能跟随王嵩这样的强者，也是普通百姓共同的心愿。

    整整忙活了五天，才将战后的事情处理完毕。这五天中，玩得最嗨的要数张飞了。

    战争刚结束的那天早上，王嵩在缴获的战马中发现了一匹全身黑如炭火，而四蹄上方的毛发雪白的战马，据俘虏交代，这是鲜卑单于和连的坐骑，名叫乌云踏雪，乃是草原上有名的神驹。

    王嵩想到前世张飞喜欢黑马，就将张飞叫来道：“三哥，我看你这人长得贼黑，若是骑上这匹黑马，刚好人马合一，这匹黑马就给你了。”

    张飞喜不自甚，立即跨上乌云踏雪马，跑得无影无踪。直到第三天，张飞才骑着黑马，并带着一群战场跑散的战马回到营地。

    典伟，关羽和晏明等人，也从这几万匹战马中挑选出了各自喜爱的战马。

    捷报是由王盖书写上报朝庭的，王嵩将鲜卑单于和连的人头、印信及乌兹宝刀等等也一并交给王盖用于报功，而鲜卑单于的权杖则自己收起来不予上报（这可是价值连城的玩意儿）。又挑了些破损武器，以及受伤的或年老的战马8000多匹给王盖，用于向朝廷报捷。

    冰冷的阳光，照在这一片战场上，方圆20里的雪，几乎尽皆染成了红色，在冬日冰冷的阳光下闪着妖异的红光。王嵩豪气大发，用毛笔粘着鲜血在白布上写下一首诗：

    “?挽弓当挽强，用箭当用长。

    射人先射马，擒贼先擒王。

    杀人亦有限，列国自有疆。

    苟能制侵陵，岂在多杀伤。

    红雪二十里，胡尘一夜荡。”

    杜甫的边塞诗，王嵩在后面多加了两句，觉得很是切和这时的战场（反正也没人告侵权）。写完之后，王嵩告辞王盖及高柳城军民，下令全军班师，带上缴获返回太原。