燃烧的火焰，肆虐在整个虚拟系统内，李启艰难试图控制灾龙诀，然而这股力量却在不断影响自己神智，这样暴走情况，属于非常罕见局面。
刹那间，佛光浩瀚散落，仿佛有着克制关系，照在李启身上过程中，逐渐对灾龙之力进行强力压制。
不是那种轻柔感化，是一种很暴力镇压滋味。
佛光散去...
高耸的发髻，敦煌风格姿态下，没有过多华丽的装饰，然而简单中带着一种庄严。一身气质姿态，完全就是佛门领袖模样，比起李启见过枯荣大师要更完美。
银色的毛边及大立领，仿佛强调着眼前佛者的尊贵地位。全身衣料都很简单，没有任何复杂的裁剪，主要以黄白二色搭配。
“七情不昧四重恩，八筏常归十界魂。负业诸尘贤劫渡，无边水月大千存。”
随着淡然诗号甫落，天空中一本华丽的金色秘籍禅天九定威势降落，佛光普照下，秘籍上凝聚佛者景象，就是苦境世界中的天之佛楼至韦驮。
而李启解锁的金色武学，则是楼至韦驮的禅天九定...
这门武功有点可怕，自己可能短时间内练不了，甚至会让自己功法产生严重冲突武学。
天之佛，拥有化分五相渡世之能，修体已臻精纯，色身非男非女。
李启记忆中，天之佛对罪业有高度自觉与自主力，乃以背负万罪、发无上愿力闻名的罪身佛，因修持法门特殊而拥有极强烈的精神洁癖，对罪恶抱持着斩邪佞于幽微的决绝态度，亦为主战一派，以极端手腕守护苍生。
随着诗号念完，天空再现一段回忆画面，两位佛者，仿佛正望着这片世间...
李启自然知道另外一位佛者身份，拥有天佛原乡地藏称号的蕴果谛魂，与楼至韦驮同为天佛原乡天地代表，彼此亦是佛修好友，大道同行。
“蕴果谛魂，还记得天佛原乡所代表的意义吗？”
“不存于世之境，眼前所见，乃由大千众生之修佛意念所砌。”
“虚幻、真实并存也，正因如此，佛乡景貌更迭，等同见证了佛法传世三大时期的变迁。正法时期，佛乡金碧辉煌，七宝灿然；像法时期，佛乡洗尽铅华，虽不复往日光彩，仍有庄严气态，而现这就是吾等所身处的时代。”
对面佛者喃喃自语到：“昔时你尚未承接天之佛这个名号，现世便已进入末法时期，而三时更迭再归灭，然后重启新世，本是天运定则。”
只听闻这位佛者傲然道：“但经由非天道之外力而坏灭，吾又岂能坐视？天之佛这三字的意义，乃是守护三千法门的责任。”
对话结束，光芒消散中，禅天九定这门堪称苦境佛门最强之一的功法，落在李启手上。
不得不提一下苦境武林中的佛门历史。
昔日蘅佛子经历魔佛融合这一劫后，苦境佛门开启一段极为漫长辉煌强势时期。
菩提界、定禅天、鎏法天宫、神渊佛镜、圣域万圣岩、须弥如来藏、鹿苑一乘、云鼓雷峰、龠胜明峦、一直到天佛原乡入世，佛门势力达到鼎盛时期。
期间按照现实世界来看，横跨十几年历史，道，儒两脉在佛门强势下，虽偶尔有出彩顶级先天，但整体来说，显得略微单薄，这里还不算一页书与佛剑分说两位大师。
天佛陨落，是苦境佛门历史重大转折点，守护三千法门的楼至韦驮身亡，其躯体化为至洁庄严胎藏五封莲，证明了本身的圣洁同时，也开启真正佛门末世灾劫。
后面苦境佛门的历史脉络很清晰，末法毁天道，波旬杀如来，波旬造成灾劫过后，很长一段时间佛门势微到极致，甚至一鞭灵台清明，差点断了整个佛教传承。
第九十八章：天佛法门·灵体化身（2/2） 点击下一页继续阅读。