第一千五百七十章 不甘示弱(1/1)
作者:安安的生活
    犹太人在特拉维夫使劲,作为故事的另一个主角,基督教当然不可能置身事外。圣杯出现,如果他们还一点表示都没有,那么要如何向信徒交代。此刻也要组织人手,准备过去同包子轩展开谈判。

    而这一切都需要住在梵蒂冈的罗马教皇来决定,毕竟他才是基督教的最高领袖。

    梵蒂冈全称“梵蒂冈城国”,罗马教廷的所在地,位于罗马西北角的梵蒂冈高地上,面积0.44平方公里,常住人口约800人,大多为神职人员。梵蒂冈原为中世纪教皇国的中心,1870年教皇国领土并入意大利后,教皇退居梵蒂冈;1929年同意大利签订《拉特兰条约》,成为独立国家。梵蒂冈是全球领土面积最小、人口最少的国家。

    虽然面积世界最小,但是幸福指数估计要甩其他国家好几条街。人均财富人家没有公布,如果公开之后,估计是妥妥的世界第一。

    或许此时教皇没有中世纪时期那么大权利,但实力绝对不容小视。

    毕竟梵蒂冈教皇声称自己是基督在世的代表,拥有至高无上的权利,是天主教徒的精神领袖。同时教皇也是一个知识渊博、备受尊敬的人,并且拥有永久的任期。

    此外,教皇还拥有最高的立法权和司法权,可以颁布或废除教会法规;任命人员组成教廷,建立教区,任命主教,并且“在道德和信仰上没有错误“。

    由此可见,梵蒂冈教皇非常厉害,但教皇不是谁想当就能当的。梵蒂冈对教皇候选人的要求非常严格,首先需要经过多层次、逐步的正式学习和多年的培训。接着必须获得梵蒂冈圣经学院的证书,然后还需要成为教区的大主教。

    成为教区大教主也并非易事,首先由世界各地的选区举行选举,然后由117名大主教单独聚集在西斯廷教堂参加选举,只有获得三分之二多数红衣主教的人方能当选。

    圣杯的出现,直接让教皇重视起来。顿时召集主要红衣大主教、以及其他相关人员开会讨论;看看如何迎回圣杯。

    作为教皇,肯定比其他人知道的秘密更多。根绝历史资料记载,当年就是圣殿骑士团带着圣杯过去的中东,从此之后便下落不明。可以说这些都能对得上,那么圣杯很可能是真品。

    虽然参与宝藏发掘的都是中东专家,对于圣杯的鉴定并不具备权威性。但是他们的学术成就,还是不容置疑。而且即使不是真正的圣杯,但同圣殿骑士团有关;也必然是基督教重要文物,因此无论如何,也要带回梵蒂冈。

    毕竟圣殿骑士团,在对于基督教来讲,是一个绕不开的话题。即使他们消失了几百年,但是依旧具有非常大的影响力。

    圣殿骑士团,又译神庙骑士团,正式全名为“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团”,是中世纪时期天主教军事组织,著名的三大骑士团之一。

    1119年,法国贵族雨果-德-帕英和格弗雷-德-圣欧莫以圣殿山的阿克萨清真寺作为根据地成立一个修士会,以保卫朝圣者的安全,并攻击异教徒。该寺建于昔日所罗门圣殿的废墟之上,修士会因此得名,成员起初九人。

    1129年,圣殿骑士团得到罗马教廷正式支持,拥有诸多特权,遂迅速增长其规模、势力和财富,甚至发展出最早的银行业。

    1307年,其众多成员在法国被捕,残酷审讯后以异端罪名处以火刑。1312年,身处亚维农教廷的教皇克雷芒五世被腓力四世施压,宣布解散圣殿骑士团。

    其实真正的圣殿骑士团,并没有完全消失。而是转入地下秘密发展,当然这些外人肯定不得而知。

    主要是圣殿骑士团的存在,威胁到太多国家王室利益。遭到各个国家集体反对和联合攻击,如果不想一点办法;或者转入地下发展,那么可能真的什么都剩不下。

    现在圣殿骑士团团长费尔南多-坎普劳也来到了会议室;毕竟很多事情,还需要他当面汇报一下。

    看到人员都到齐后,约翰-保罗二世首先说道:“对于富察伊拉出现圣杯的消息,大家有什么看法。”

    这个时候众人都看向重建后的圣殿骑士团现任团长——费尔南多-坎普劳,现在圣杯真实性还有待确定。但如果要说对那段历史,最了解的人,肯定非他莫属。

    其实费尔南多-坎普劳也有难言之隐,圣殿骑士团同阿萨辛教派最后结果差不多。核心成员全部被杀,剩下都是在外执行任务的普通骑士。因此对于核心机密,了解的并不是很多。只不过不同于阿萨辛教派,是被敌人所杀。

    圣殿骑士团,是被曾经的盟友;或者说自己人给干掉,可能内心深处感觉会更憋屈。不过教皇已经问话,肯定要回答。

    而且最近一段时间圣殿骑士团差不多成为过街老鼠,人人喊打那种。毕竟整个基督教一共也没有几件圣物。可是圣殿骑士团倒好,带过去中东两件;一件被毁,一件成为战利品。信徒不管什么原因,只知道是他们遗失了圣物;单单这条罪名,可就不小。

    不过为了找到证据,确切来讲能够有效反驳包子轩和阿拉伯人,这位团长特意翻看了历史资料。但是结果让人失望,虽然留下来的资料不多;但是也足以证明,阿拉伯人说得并没有错。

    费尔南多-坎普劳:“公元1187年7月初,萨达丁大军同圣殿骑士团在中东大战;最后结果同阿拉伯人介绍的差不多。”

    “战至最后;圣殿骑士团以真十字架为中心,组织了一个方阵进行抵抗。剩下的很多骑士本可以凭借快马重甲杀出重围,但为了保护真十字架,他们都死战不退,直到最后萨拉丁下令停止屠杀为止。耶路撒冷的军队几乎全军覆没,基督教圣物真十字架也被阿拉伯人夺去,最精锐的圣殿骑士团和医院骑士团要么战死,要么被萨拉丁处死;但不知道什么原因;萨拉丁居然放过了大团长杰勒德。”

    “由于耶路撒冷失去了几乎所有的军队,很快就被萨拉丁攻克。”

    “根据从圣城回到欧洲的大团长杰勒德笔记中记载,当时他们出发的时候;的确带了两件圣物鼓舞士气。一件是真十字架,另一件就是圣杯。但是自从同萨拉丁大战之后,传闻真十字架被阿拉伯军队打碎,圣杯从此下落不明。”

    “因此基本可以断定,在富察伊拉发现的圣杯,很可能是真品。毕竟一切历史资料都对得上,而且还有两个犹太学者鉴定。”

    “我调查过这两个犹太人的资料,他们在学术上的成就,还是很值得肯定。加上还有其他历史学家佐证,使得圣杯的真实性,基本不用怀疑。”

    “当年是圣殿骑士团丢失的圣物,因此我希望由我们过去中东把圣杯带回来。”

    听到这里,约翰-保罗二世陷入了沉思;他也在权衡利弊,让圣殿骑士团从新出山,对自己和梵蒂冈是否有利。

    毕竟一个消失了几百年的组织,突然又出现在世间,信徒还是很难接受。但是费尔南多-坎普劳说得还是很有道理,毕竟是他们遗失了圣物;现在由他们带回来,也在情理之中。

    其实为什么带圣杯过去中东,众多历史学家看法并不一致。真十字架作为旗子和象征,这点很好理解;毕竟从圣殿骑士团服装上,就能体现出来。但是圣杯却没什么用,带过去中东嘚瑟个什么劲。

    或许心里作用更大一些,当时很多人任务圣杯具有神奇魔力。如果受伤,喝下圣杯装的水;立马就不会感到疼痛,并且会加速伤口愈合速度。当然从现代人角度来看,十分不科学;但是在当时,圣殿骑士们可谓深信不疑。

    目前并不是纠结为什么带圣杯过去中东的问题,当务之急;还是赶紧从包子轩手中把圣杯交换回来。