“手段如工具，用之为善则为善，用之为恶即成恶。难不成我要对吐蕃好？我有那闲心不如对大唐百姓好，至少京兆府百姓给我立长生牌位。”
李易不认为自己错了，他的手段可坑亦可成。
吐蕃不听话的部族，要么不加入，加入坑死无退路。
听话的部族，随心应加入，加入共致富。
“是说你的主意，想害人就害人，欲帮人则帮人？”
刘幽求觉得口渴，太激动了，肾上腺素分泌过多。
“不然呢？我好不容易上堂课，只能有一种选择，我图什么？”
李易承认自己的行为，他最反感的就是为了骗而骗的行为。
他卖医疗器械，赚钱归赚钱，器械没毛病。
上支架的话，保证支架管用，不存在七天无理由退货包运费的情况。
我可以价钱昂贵，却不可以作伪。
赚钱行，害命不行。
所以自己从来没被收拾过，最多是良心的谴责。
“正常操作呢？”苏颋想学，今天又被上一课。
“增产，保证增产，吐蕃的耕作技术太差。准备挨打的卖麦饭石的六十九个人快过来了。
这种石头就和磷矿石一样，给人用，需要大量的人参与，长时间使用对比。
植物呢，由于生长周期短，尤其是一年生的那些，它们改变的速度快。
从育种到收获，我使使劲的话，可以提高吐蕃农作物一倍的产量。”
李易没忘六十九个人的事情，要打板子，主动自首、积极退赃、二倍罚款。
吐蕃眼下只能发展第一产业，第二产业的工业只有手工业，等第一产业的养殖、种植起来后才行。
第三产业甭指望，谁愿意去那里旅游？更别提金融服务。
值得庆幸的是，当地受到外来宗教的影响还不是太严重。
除了尺带珠丹这些上层的人，其他的部族各有自己的图腾，不是非要信别人的。
李易早打算好了，研究外来的宗教教义可以，想要大唐人信，不行。
大唐人只能信华夏传承，不然以后保证乱。
图腾可以随便有，宗教那玩意儿太厉害。
“小易，那个石头还哪里有？”毕构在盘算如何从麦饭石中捞钱。
像煤矿，随煤面子不值钱，挖块煤要交钱。
露天矿的周围不存在盗挖情况，少数几个人挖不了，人多了目标明显，保证被抓。
有钱的人家喜欢烧块煤，甚至买水洗煤，烟小、热值高、好烧。
煤矿能控制，石头矿圈起来，当地百姓家院子里有，归百姓，外面的归朝廷。
那个洛阳的山上有寺，听小易说存在大量的麦饭石，给寺搬家，要么收回周围的土地。
僧人又不交税，还想凌驾在民生之上？
“有，这些石头吧，最好用来育苗、喂好的牲畜，家禽中刻意培养，给予麦饭石。
寻常的用不着，浪费，麦饭石我检测过，庄子里以后就用麦饭石泡的水烧饭、烧开水。
甭指望喝个一天两天身体会突然变得更好，属于长期摄入养生，莫要神化。”
第一千八百六十八章 几地安排事多杂（第二更）（2/2） 点击下一页继续阅读。