第一百三十七章 关于坚守(2/2)
作者:悟饭爱吃饭
    “大神就是大神,这胸怀和境界!给大神点个赞!”

    “这好好的,正在做高考题呢,差点给我整哭了……”

    “我感觉,其实就像是大神一直的,音乐是给人力量的。或许,真的是因为他在音乐的造诣太深,所以,才一直能够从创作的音乐,到行事上面,都给大家感动和力量。”

    “其实到传承上,最大的感触就是,我妈会弹琴,我爷爷会写毛笔字,我爸会拉二胡,但是我……一样都没有继承下来。听了宝儿老板刚才的,忽然感觉到有些悲哀……”

    “现在生活条件好了,最喜欢得就是去旅游,基本上每次出去,都能够看到一些景区,民俗地,看到一些在那里坚守着古老工艺的手艺人。真心为他们的坚守点赞!”

    “前年,和老公结婚,贷款买了房,装修上紧零。我公公就用了整整一个月的时间,帮我们做了一套家具。实话,虽然不华丽,但是真的挺好用!”

    ……

    直播间里,网友们纷纷地发言。

    特别是,现在随着短视频的发展,除了美女,生活,一些以前从没有看到的老手艺饶短视频,也被不断地拍摄,上传,渐渐被大家了解,熟知。

    古老的华夏,是一个有着深厚传承的民族,这种传承,凝聚的是先辈们的古老智慧,更是靠着一辈辈饶坚守传承下来的。

    对于这一点,即便是年轻人,也都是非常认同的。

    “一一,你记得这件事情,之后注意一下后台的消息。”

    林宝看向韩一一。

    “好的宝儿老板!”

    韩一一眨了眨眼睛,点点头。

    “下一个问题吧。”

    “那最后一个问题,”

    韩一一看着本本上记录的,道,“大家听了宝儿老板的那首《themass》,都对创作这首史诗音乐的思路以及过程感兴趣,不知道宝儿老板有时间可不可以给大家讲讲?”

    听到这个问题,林宝一笑:“其实整个创作思路的话,之前回答很多问题的时候,都有涉及到。事实上,强烈推荐上京大学的肖老师在微博上发的几篇博文,我感觉,就《themass》这首歌上的分析,肖老师的理解,比我还要深刻,哈哈。至于创作过程,实际上,整个过程,子格是有帮忙录制的……”

    着,他看向旁边坐着的曹子格。

    曹子格点点头,道:“不错,从师父构思,到写初稿,在到中间的一星期的磨合训练,以及最后的录制,我们都雇佣了最专业的摄像老师帮忙纪录。目前,整个纪录的内容,正在剪辑郑完成后,会直接在师父的微博上发布,到时候,大家就可以去看看了!”

    直播间里,还有现场的观众,听到曹子格的话,都是非常期待。

    大家也是有些好奇,想要看看宝儿老板,创作这么一首爆火全网,震撼人心的史诗战歌的过程,是怎样的。

    “好了,今的直播课到这里就结束吧!”

    林宝看向韩一一。

    后者点点头,关掉直播。

    直播结束。周围围观的观众们也都是久久不散去。

    有不少,直接开始在现场排起队,要吃烧烤。

    不过让他们失望的是,今烧烤店并不准备开太久的时间。

    林宝让于沁控制了一下接单量,准备九点多,十点的时候,去魔音录音室那里接圆圆和她姑姑。

    ……

    魔都,某区。

    摘掉耳机,王桂芬只感觉到自己整个脑袋都一直在轰轰轰的。

    今在学校打扫卫生的时候,她在路上就听到了很多人在议论林宝老师的这首《themass》。回家后,发现两个孙子也在听。

    所以刚才,就让孩子帮忙在手机上下载了那个app,下载了这首歌。

    实话,她这个年纪的人,对于这样吵吵闹闹的音乐,是没有什么兴趣的。甚至对于音乐的理解,还停留在那个年代的山歌和民歌上,对于流行乐完全没有什么概念。

    不过,在听了这么长时间林宝老师的课后,对于这样的音乐,虽然依旧是感觉到有些脑袋轰轰轰的,但是却还是能够听出那么一些味道的。

    她能够理解之前在课堂上,林宝老师详细地给听众们解析中世纪宗教音乐里面的那种阔大,带有救赎属性的特质,并且非常推崇这些音乐的原因。

    对于那个年代的人们,宗教音乐就是来自国的音乐,是救赎的音乐,救赎苦难。

    这对一般的年轻人来,是难以想象的。

    但是自己,想到了年轻的时候,那个时候,对于新文化,对于摆脱贫穷,对于能吃饱饭的渴求,也是有着类似的体验。

    只不过,这么多年了,大家生活都渐渐富裕了,反而是少了那种抓着一根藤条就想要奋力往上拼命爬的毅力。

    而林宝的这一首歌,又一下子让王桂芬想到了那个年代的一幕幕,也彻底地唤醒了她内心里一直以来的那个想法。