拿到和氏璧的第二天，沈望就离开了洛阳，要去找一个精通天文地理、八卦术数的堪舆大师帮他推算惊雁宫出世的地点。
这个人自然非鲁妙子莫数。
至于惊雁宫出世的时间他已经知道了。
婠婠交给他的那卷册子里有记载，惊雁宫每三十年出世一次。
算算时间，距离惊雁宫下一次出世只剩下一年左右的时间。
惊雁宫出世的时候，各地义军交战正酣，打得不可开交，整个中原乱成一锅，所有人的目光都被风云变幻的天下大势所吸引，自然没有人去关注虚无飘渺的惊雁宫。
沈望离开洛阳的第三天，在南阳城北面的一片山林里和四大圣僧相遇。
“阿弥陀佛。”
四道佛号声同时响起。
四大圣僧声音不一，声调有异，道信清柔，智慧朗越，帝心雄浑，嘉祥沉哑，可是四人的声音合起来，却有如暮鼓晨钟一般，可把深迷在人世苦海之人惊醒过来，觉悟人生只是一场梦！
当四大圣僧出现时，幽影重重的树林仿佛一下子变成了佛门净土。
“好深厚的佛法修为！”
沈望心中暗惊，立刻运转小李飞刀【以心御刀】的法门，收摄心神，让自己的信念不被他们影响。
四大圣僧这一声佛号运上了佛家的神通法门，声音中夹杂着精神异力，可以动摇他人信念。
据说佛陀喧一声佛号，能将凡人渡化为信徒，能让刽子手放下屠刀，能使凶恶之人迷途知返。
四大圣僧的本事虽然远远无法跟佛陀相比，但他们的一声佛号也能让人心神震荡，意志不坚定者恐怕立刻会被他们渡化，从而皈依佛门。
沈望的精神力修为不在四大圣僧之下，运转【以心御刀】的法门后意志稳如磐石，丝毫不受他们的影响，待佛号声散去，笑道：“四大圣僧齐至，在下不胜荣幸。不知道咱们是先辩论佛法，还是直接动手？”
“哦，施主还懂佛法？”一道有些意外的声音响起。
说话之人是禅宗四祖道信大师，他的年纪已经超过百岁高龄，一对白眉长垂过耳，白须垂过胸脯，但脸上的肤质却如幼儿般嫩滑，白里透红，丝毫不显暮态，可见其修为已至化境。
“和尚在动手前不都是先论一论佛法，打几句谁都听不懂的禅机，把敌人绕得七昏八素后再施以金刚手段。这样一来，既彰显了自己先礼后兵的风度，又能让敌人心服口服，如此方能体现佛门高僧的风范。”沈望语气里带着几分戏谑的味道。
道信大师丝毫不动怒，反而一脸和善的笑容，点头附和道：“施主说的没错，深得佛法精髓。那咱们就先来论一论佛法？”
“好啊，小子佛法浅薄，做了一首小诗。”沈望没在怕的，张口就来。“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃……还请道信大师斧正。”
道信哈哈一笑，道：“阿弥陀佛，善哉善哉。施主很有慧根，此偈深得佛法至理，不若随我皈依佛门，勤修佛法，日后必成一代高僧。”
嘉祥大师，帝心大师和智慧大师也都满脸含笑地点头称是。
“大师着相了。”沈望摇摇头，反问道：“菩提本无树，明镜亦非台。本是无一物，何处惹尘埃！若要修行佛法，何需皈依佛门，难道在这尘世间打滚，就成不了一代高僧？”
第二十六章 魔道随想录（2/2） 点击下一页继续阅读。