第56章计议(二)(2/2)
作者:彻未眠

    “对噢紫绡,你还没有说这轮回术到底是一种什么术呢?”紫绡的一席话反倒是提醒了宇文垒,他好奇地问道。

    紫绡顿了顿,说道:“轮回术确切的说好比符咒师的太玄生术,可又与太玄生术有所不同。”

    太玄生术?这名字怎么听起来如此的熟悉,好像在哪里听人说起过。宇文垒听紫绡说到这术的名字,心中总感觉隐隐在哪里听说过这术,可一时半刻又想不起究竟是在哪里听过。

    “真是笨呢!你忘了在安平城的城主府后院地牢里,黑袍人打算用活人和尸体修炼太玄生符。结果是炼化失败,召唤出了四赤炎魔。”紫绡耐心的提醒他道。

    经过紫绡这一指点,宇文垒豁然顿悟,他激动的忍不住捏了把大腿,兴奋的说道:“对,对!就是在那个时候,我和楚大叔、赵姑娘假扮中了黑袍人幻术的死囚,混在人群之中,第一次听到那黑袍人说起过太玄生符。

    可是紫绡,我听说太玄生符是让人起死回生的灵符,而这轮回术又是怎么一回事?”

    紫绡说道:“两术殊途同归,目的都是为了长生。你可知古语有云:人死不能复生。以此来劝诫人们不必为死者过分悲伤。可是这世上总有逆天而行的贤人,他们在修仙的过程中,发觉到身死是一件很麻烦的事情。

    一个人的生命毕竟有限,无论是天资多么卓越的凡人,在人生短短的几十年里,也无法修炼到大罗金仙的地步。所以说人们在修行上要想更进一层,首先就要获得长生。

    可是被称之为人类躯体的这个容器实在是太过容易损坏,即便是不损坏,贮存的有效期也不会太长久。

    然而人们的精神以三魂七魄为核,却是可以万古长存下去。但是一旦身体的机能受到一定程度的损坏,人们便会死去,这样精神便会或堕入地狱,或进入净土,再度轮回,一世的修行也成为了梦幻泡影。

    于是先贤们为了为了获得永生不朽,便开发了各种长生术,但是这些术毕竟是逆天悖理,所以在时间的长河中渐渐都失传了。据我所知,流传下来的,便只有三种术。”

    “太玄生术、轮回术,这是两种了。紫绡,还有一种是什么术?”宇文垒听到紫绡说还有三种长生术流传了下来,便禁不住在心里插嘴问道。

    紫绡说道:“第三种术便是醒尸术!”

    “醒尸术?”宇文垒当然也没听说过,于是问道:“这三种术是不是都极为难炼?”

    紫绡说道:“这是自然!醒尸术需要醒尸丹加上风酥雨忆散,这两样东西都是世间难得之物。醒尸丹需要四十九具尸体加上特制的蛊毒方能炼成,然后再以风酥雨忆散为药引送死去之人服下,最后再配以醒尸咒,即可将死亡的尸体唤醒过来。”

    宇文垒听后连连咋舌道:“这也忒费劲了吧,简直是不可能完成的任务,就光那风酥雨忆散这世上知道的人就不多。”

    紫绡点头道:“是啊,可这些都还不是最主要的,最关键的是要想被醒尸术救活,还必须满足几个条件:第一就是被救之人不能是自然死亡的老人,或者因病而死的病人。”

    宇文垒问道:“那要是受重伤不治而亡呢?”

    紫绡说道:“受伤而死不在此范畴里。第二就是死者死亡的时间不能超过二十四个时辰,也可以是尸体死后即被冰封了起来,没有任何的腐烂。

    即便是这样,亡者一旦被醒尸丹救活后,生命也不会籍此进行延长,几十年后终将归于尘土。”

    宇文垒听后,说道:“这么看来,这醒尸术也并不能延长修行者的寿命嘛,充其量只能算是起死回生的灵丹妙药而已。”

    紫绡说道:“宇文大哥,你说的一点都没错,所以说此术在修行界并没被受到重视,后来就连开发该术的天道老祖也将它弃之不用了。”

    宇文垒哦了一声接着问道:“紫绡,那剩下的两种术呢,效果是不是也这么虚有其表,于修行界不堪大用?”

    紫绡轻笑着说道:“那年在城主府的地牢,你也见识了太玄生符的修炼过程。炼制此符需要死人的尸气和活人的生气,其实此术最难的地方在于咒语,由于年代太过久远,术的咒语和结印早就支离破碎。所以说即便是强大如黑袍人,也无法确保术的成功。

    该术有一个极大的优势,同时也有一个不小的劣势。优势便是不管死去之人是怎么个死法,死去了多久,哪怕只剩下一堆枯骨,只需要将太玄生符放在其上,再配合太玄生咒以及结印,即可叫他起死回生,而且复活后就可以长生。”

    宇文垒听后赞叹道:“紫绡,这太玄生术听上去不错诶,比那醒尸术强多了。”

    紫绡不觉莞尔,道:“先别急着夸,该术的劣势便是,被复活之人要终其一生供奉复活他的那人为主,永不叛弃,如有二心顷刻间便化为齑粉,灵魂被锁在九幽之处,再也无法转生。”