想当年，荆轲刺秦王。

    始皇两千多年前扫平六国，意在一统天下。燕国太子姬丹在这易州境界，携领多官及众门客，皆是白衣白帽，为义士荆轲、秦舞阳出发咸阳送行。

    行至易水之滨，太子丹将一把锋利匕首，挥泪跪呈荆轲，泣拜大事能成。

    门客里有一个叫高渐离的人，是燕国著名的琴技大师，与太子丹、荆轲，三人乃是生死挚友。他当场从心爱的乐器上揭下了一张蛇皮，制成剑鞘，赠与了荆轲。

    这匕首和剑鞘，都被刻上了“太子剑”三个字。历史至此，荆轲手持匕剑，器宇轩昂，留下悲壮千古的名唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”！

    荆轲死后，后人敬佩他的壮义之举，收其遗物建成了衣冠冢，并立塔铭记，此乃眼前这座荆轲圣塔的由来。

    至于当年荆轲于殿堂之上行刺秦王那把太子剑，传说燕国灭后，高渐离受秦始皇之命进宫表演琴技，曾作为赴咸阳的交换条件，索还后一同葬于荆轲的衣冠冢。

    却有一日，不知哪里窜出一条金花蟒蛇，从衣冠冢中衔出太子剑，奔了山下的鸠卫湖……

    妙馨的一番绘声绘色，远过华念平读过的《战国策—荆轲刺秦王》记载。他不由心中暗想，古语中“图穷匕首见”之说，原来腰间的这把太子剑，其状与道姑妙馨所描述无异，无疑就是荆轲用过的那把短剑了。

    华念平回头依稀再望山下那棵参天的古树，联想到洞窟里的那条巨大的金花蟒蛇，余悸之中豁然心中大悟。

    原来那金花蟒蛇今晨拖他入洞，真的就毫无相害之意，竟是费出一番周折，为了向他献出太子剑这般的旷世宝物，当下感慨万千。

    离开荆轲圣塔，妙馨再领华念平来到临近的古庙参观。

    庙内有楼台殿阁百十间，柘树成荫。庭院中间，有座莲花潭，深不见底，绿水满波，映衬着一块巨大的神石。

    妙馨告诉华念平，这块神石叫做精卫石，岩上留有两处很深的鸟脚印痕，是庙里的圣物。据传，乃炎帝女儿在东海溺亡，化作精卫鸟，她每日衔西山之木石填于东海，此石便是她常年过路歇脚的地方。

    也正因此，不知自哪个朝代开始，有古人在这里修建起庙宇，供奉为女娃娘娘庙，俗称娘娘庙。

    妙馨道姑虽然年轻，却已是娘娘庙里的住持法师。

    她引华念平看了一处壁画，叫做“精卫填海”图，赫然有“恨海难填，恩仇难平”八个大字。华念平驻足思忖，想起自己眼下的遭遇，觉得甚是符合他的心境。

    进得大殿，果见女娃娘娘玉雕塑像端坐其中，凤冠霞帔，神态端庄，两旁有侍者，躬身而立。四条金碧辉煌的盘龙，腾云吐珠，为女娲娘娘从旁护驾。

    两面的墙上，塑有麒麟、象、狮、虎、鹿、羊、骡、豺“八兽图”，造型生动，多彩多姿。

    华念平举目环视，见大殿气势雄伟，庄重壮丽，面上陡然起了一种虔诚的神往。

    在他的内心深处，自小受父母教化熏陶，从来就有“天下为公”的人生追求和价值观。但于此时此境，让他想到今后自己，到底是以华念平之名，还是熊剑东的身份，出现在未来的生活和工作中，实在是心中一片茫然。

    所以，即便他从来不祈佛佑、不敬鬼神，如今居临在精卫填海的女娃娘娘神道前，一番顾影自怜闷在腔中，虽对女娃娘娘并无跪拜，却不能不心生敬意。