妙馨刚才离开时，华念平瞧见四壁尽是她秀丽飘逸的字迹，此时心下彷徨，悲从情来，便乘着酒兴犹在，便依着词牌“踏莎行”，即兴挥毫一首《沁芳斋吟别》，道是：

    “幽兰弥香，醉春懒卧。鸠卫湖畔几愁落。念平剑东两相难，太子荆轲无旧约。聚散难归，死而复活。今宵凄凉谁与怜，孤云此去何处飘。”

    他时至今日，人生之路别无选择，欲要强迫忘却自己不再就是华念平，今后只能依着熊剑东的名声和轨迹在未来的社会立足，所以下笔很是彷徨低沉。

    赋词落款之处，先是随手题了华念平三个字，又觉不妥，便重重地叹了口气，改写成了熊剑东。

    原先的华念平虽被一笔划去，却还依稀能辨。

    ——他的这首《沁芳斋吟别》，第二天被妙馨道姑见到，发现了华念平三个字，除了引出妙馨对在京城白云观修习期间的追忆，过后被她命人刻成碑铭置于沁芳斋的院落，其落款之处依着妙馨的心愿，赋词人也便是华念平……

    作罢诗词，华念平昏昏沉沉，心中感念林思儿的亡命、秦欣茹的伤残、陈虹娟的别离，又痛心地流了一会泪，才觉困顿。

    他多日辛劳，终于奈不住妙馨床榻的舒适，此下里便扔了一身旧军装，酩酊而睡。

    不知是什么时候，忽听得门声一响，妙馨道姑已经飘影到了床前，向他招手道：“是时候了，就请念平老师起床，随妙馨启程！”

    出了门，天却未曾发亮。

    有两名俊俏的小道姑手持大黄灯笼，在前照明引路。

    华念平想起刚才在床前，听闻妙馨称他做老师，忍不住问道：“道长怎知我是华念平，而不是熊剑东？”

    “老师今后只喊妙馨便是，切勿再喊道长！”

    妙馨先是诚恐，继而笑道：“其实，学生昨日在荆轲圣塔之下，初与老师会见，便有似曾相识之感。适才进屋，见到老师辞赋，笔迹相当地熟悉，落款时又用先了华念平这一本名，所以无需多费揣测，便知晓得清清楚楚了。”

    “可是，你又怎看我如今，到底是不是熊剑东呢！”

    华念平很想从妙馨这里找出一种答案。

    “依学生看，老师也是熊剑东！”妙馨答道，“虽然妙馨修道尚浅，不能推断老师如今的前后身世变故，但世事难料，老师自认为是谁时，便是谁！”

    “此话怎讲？”华念平再问。

    “纵观我道教的历史，有一先圣唤作庄子，道号南华真人，想必老师一定读过他的书。”

    “庄子的书，自是读过几本。”华念平回答。

    “庄子说，无为而尊者，天道也；有为而累着，人道也。所谓至人无己，神人无功，圣人无名，便是这个道理。”妙馨劝道，“老师如能到达超越生死、物我两忘、天地与我并生，万物与我为一的境界，无论叫做华念平，还是叫做熊剑东，又有什么两样呢！”