这是丑陋的政治谣言，不必追求事实，只需要有所怀疑，就可以给织田家泼污水，让所有神裔家族获利。

    而织田信长也很难说清楚，因为她的丈夫的确是浓君，这孩子从封建礼法上的确属于正室的浓君所出。

    所以，织田信长回去第一件事，就是斩断与浓君的婚姻关系，让自己保持单身状态。

    即便浓君作为斋藤家的儿子，身上带有织田家统治美浓国的合法性，织田信长也必须果断和离，斩断这一隐患。

    如今的美浓武家已经跟随织田家的扩张得到了太多好处，她们不可能为了过气网红斋藤家的儿子，去反抗织田信长对美浓国的统治。

    所以，织田信长才能没有顾虑得把浓君一脚踢开。她的这份冷静，是明智光秀最郁闷的地方。

    但凡织田信长觉悟得晚一点，先和义银上了床，再回家离婚，明智光秀都能暗搓搓得大搞谣言，把织田信长的孩子泼成黑娃。

    可织田信长的理智果决，让明智光秀失去了机会，不得不更加小心谨慎。

    足利义辉是个莽妇，所以死得不明不白。织田信长却是英杰，英明神武。明智光秀越来越担心，自己未来能不能顺利弄死她。

    当然，这些事明智光秀是不可能对义银说的。

    她只是心里郁闷，来君上这边发泄发泄，不小心让义银感觉到了一丝异样。好在义银没有深究，被她糊弄了过去。

    明智光秀看了看太阳，笑道。

    “时辰尚早，君上有没有兴趣出行秋游？”

    义银瞅了明智光秀一眼，这腹黑狐狸做事向来是有的放矢，从来不会浪费时间做无用功，这次邀请自己出游，必然是有目的。

    “闲来无事，出去走走吧。”

    明智光秀笑道。

    “建仁寺的秋叶似血，正是观秋的好时候，臣子斗胆恳请君上移步前往。”

    义银翻了个白眼，天气都没冷，哪来的秋日红叶，明智光秀言里言外尽透着一股子敷衍。

    “去吧，去吧，看看你又想出了什么花样。”

    明智光秀伏地叩首，谢过君上，随后开始替义银更衣。

    义银随她摆布衣着，脑子里琢磨着建仁寺中能有什么惊喜。

    建仁寺位列京都五山之一，排行第三，乃是临济宗建仁寺派的大本山。

    与大德寺派不一样，建仁寺派与东福寺派都是关门过小日子的临济宗派系，不喜欢参与宗教斗争。

    义银想不出明智光秀为什么要带自己去那里，便懒得再多想了。

    ———

    镰仓幕府末期，武家政权开始加强对佛教宗派的管理。

    因为临济宗与幕府关系密切，幕府便仿造南宋临济宗五山，制定五大官寺，名曰镰仓五山。

    到了足利幕府时期，足利幕府又在京都建立京都五山，依然是借重临济宗管理佛教宗派事务。

    临济宗投桃报李，始终站在足利幕府一边，是幕府初期重要的支持力量。

    随着足利义满弑杀天皇，屠灭公卿，神道教覆灭。武家与佛教达成默契，佛教势力由此达到鼎盛。

    临济宗是汉传佛教南宗五个流派之一，因为与幕府关系密切，一度成为日本最具影响力的佛教。

    也因此，临济宗分支众多，山头林立，心思不齐，在后来的宗教斗争中渐渐败落，走向保守。

    现如今，除了相国寺派与大德寺派等几个少数临济宗分支，大多数临济宗山门都是关上门过小日子，不愿意再涉及太多俗务纠葛。

    明智光秀带义银前往的建仁寺，便是临济宗中的小日子人，不愿意理会外面的纷争，借着昔日京都五山之一的余晖，平安度日。

    义银走进建仁寺本坊中庭，只见庭中立石，周遭布满红叶树，景致甚是美丽，他不由对身边的明智光秀说道。

    “我错怪你了，确实是美景。”

    明智光秀微笑不语，一旁配侍的蒲生氏乡听到义银夸奖明智光秀，面色冷冷冰冰。

    津多殿到访，庭院内外早已布满了同心众姬武士。建仁寺众尼惴惴不安在中庭等候，也不知道斯波义银突如其来，所为何事。

    如今见着真人，一群肥头大耳的尼姑连忙走上前来，作揖行礼，山呼圣人。

    义银摇头苦笑，论起不要脸，还得看佛教诸尼。

    幕府武家喊一声圣人，还要扭扭捏捏半天。尼姑们喊起来却能够面不改色，果然是常青不倒的变色龙。

    这些衣着华丽，生活优越的大尼姑，都是出身高贵的名门后裔，被送到寺院中生活，反而是躲过了乱世刀兵纷乱，也是命好。

    义银寒暄几句，就把这些大尼姑给打发了，随后看向明智光秀，问道。

    “你不会真是带我来赏红叶的吧？”

    明智光秀微笑道。

    “君上，眼前美景难道不值得一观？”

    义银看着明智光秀笑而不语，明智光秀刚才受过雨露，这会儿还在顺着大腿往外流，如何招架得住义银这般嗔态。

    “君上，请随我来。”

    素白的沙石铺满庭院，扫出枯山水，此处无水似有水。义银跟着明智光秀一边走过长廊，一边观摩两边美景。

    明智光秀微笑道。

    “君上请看，这前面的禅房，据说曾经是一休大师住过的。”

    义银问道。

    “哦？就是重建大德寺的那位一休大师？”

    明智光秀点头道。

    “君上英明，正是那位。如今这禅房也是教室，用于教授稚女。”

    义银点点头。

    武家教育以大小兵法为主，文化礼仪则是请公卿，神官，尼官教授。

    自从三代将军足利义满屠灭了天皇朝廷之后，公卿神官俱亡，想要学文化就只剩下佛教这个独苗。

    武家但凡日子过得去，就会把孩子往领地内的寺院送，可以多学点文化。

    古代的书籍珍贵，即便有印刷术推广，大多数人也是学不起文化，当不了文化人的。

    即便是统治天下的武家集团，中下层能够学个书写，懂个算数，就已经很不错了。

    如果想要接受更多的文化教育，就只能来寺院当稚女，类似南蛮教的教会学校。

    在佛理熏陶下，大多数稚女最终会选择出家，成为岛国新一代的文化人。明智光秀所说教授稚女的禅房，就是这样一个教室。

    义银看向前方的禅房，不禁产生一丝好奇。明智光秀要带自己见的，难道是一位稚女？

    如果是，那又是一位什么样的稚女，竟然能得到明智光秀如此看重，拐弯抹角把自己这位高权重的津多殿请来，观之一二。

    (本章完)