他要在有生之年修成四圣果，跨越时空的壁垒，回到那片土地，再去闻一闻家乡甜美的槐花。

    为此，他愿意付出一切。

    他的心灵逐渐进入一种无悲无喜的情状。

    体内的希夷真气围着丹田中的天雷运转，慢慢的浸染上丝丝天雷的威严。

    真气沿着任督二脉运转，经过玉枕窍神气大放，又沿着任脉向下经过祖窍，意气向内而收，全身数十处穴道突然产生一种奇异的触觉，丹田里储蓄的真气如脱开闸门，奔腾着冲入全身经脉，天雷之气沿着督脉直冲天庭，轰开了泥丸宫。

    生死玄关就这样打通了，如水到渠成，没有半分勉强，神与意在泥丸宫相遇激荡，先天一气顺着中脉上下。

    眼前浮现出一个不知道从哪里来，也不知道是真实存在，还是幻觉的一个八面玉柱。玉柱中间是空的，八面的每一册刻着一篇口诀。

    行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。

    先天一气不用他的意识，自主的就按照这篇功法运转起来。

    之前他内功十分深厚，双眼湛然，稍微注意别人，就神目如电，教人不敢直视。

    此刻他眼神变得十分温润，精气神全部收敛，没有半分泄漏。生死玄关一通，生命立刻就变得不同，体内初步形成一个小天地，从此有了涉及性命根本的资格。

    行功完毕，外面传来了一阵脚步声。

    林平之道：“是盈盈吧，进来便是。”来人正是不甘在华山等待的任盈盈，她推开挡着的桌椅进来，问道：“你怎么隔着门就知道是我。”

    他解释道：“你听别人说话，能辨别出那个人的身份，是因为人的声音具有可以辨识的特征。其实不只你的嘴巴，连你的身体也会发出独特的声音，比如每一个人行走间的节奏都迥然不同，因此脚落地时发出的声音也不相同。你只要能体察到这一点，辨别来人也就如目所见。”

    任盈盈似懂非懂，以她的修为还未能够体察到那种万事万物反鉴于心的境界，就连令狐冲在这一步也是刚刚有些模糊的感受。令狐冲若是再进一步，即使遇到素不相识的人，也可从对方脚步声中，测知他的武学门派、修为深浅。当然若是遇见那种由实返虚，自真归朴，不论举止、眼光、脚步、语声，处处深藏不露的高手，这一点也就没了用处。只是这种高手数百年难得一见，即使李志常离这种境界也差上几分磨砺。

    不过林平之却都能，他如果进入道心如明镜台的境地，不管什么样的对手，在他这里都能被发现。

    可惜得道容易守道难！

    这个天地确实已经不适合他待了。天地所能给到的能量、规则限制了他进一步发展。现在他仅仅维持如今的境界就已经耗费了很大的力量。

    今日若非是若非天雷之力，恐怕也别想轰开泥丸宫，成功修炼出先天一气。

    《易经.系辞.乾卦》里讲，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。

    能够统天、御天，当然是先天一气了，在天之先嘛！

    能够万物资始、品物流形、造化万物，当然是生生不已的，所以孔子说：大哉乾元。

    这个真气在儒家就是孟子说得浩然之气，在道家就是庄子说的乘天地之正御六气之辩以游无穷的真气，在佛家就是修成舍利子，可以明心见性的牟尼。

    先天一气刚刚出来立刻就消逝了。

    泥丸宫更是刹那关闭，什么天宫，地府，南天门等等浩瀚的神秘现象全都消失了。这个世界的能量不足以支持他修炼这些，如同一个大的牢笼，束缚着他向上突破。