这等词章不是随便一个人就能写出来的。

    等到唱到“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳”时，他便确信，这两位仙长和他一样，是能携手的。

    于是问明了路线，直奔二人而去。

    ……

    不说这些第三方修士联合起来要与贾琮为难，拨乱反正，把命运的河流从新引导正规。

    只说贾琮这里也出了岔子。

    那小火鸦也不知道怎么搞的，在他夜探葫芦庙的时候悄悄的跟着，等他回到薛家再次准备救薛蟠之时，它却抢了苏嬷嬷的琥珀珠。

    这货抢了倒是告知他一声，让他有个准备也好。

    结果等到人家找上门来，他才知道小火鸦闯祸了。他准备问一问时，小火鸦一下子把琥珀珠吞入了肚子之中，陷入了沉睡。

    这下子尴尬了。

    贾琮成无赖了。跟着来的妙玉看他的眼神也怪怪的，很是失望，好似见到一个完美的偶像突然会抠鼻屎，会放屁一样。

    他到底是找了一个东西还了回去，那就是系统用不到的蛇珠。说起来这枚蛇珠跟着他真是宝珠蒙尘，什么作用都没起到，便是嘴上说的要炼制三尸脑神丹那，也一直忙的没有开始。

    现在配给妙玉二人，也算是让它能发挥更大作用吧。

    苏嬷嬷接了蛇珠，掐指一算，神色忍不住的一喜一惊，看的贾琮愣愣的，不知道这位老太太要搞什么事情。

    “师太，可有什么不妥？”

    “妥当，大大的妥当。”苏嬷嬷露出了自他认识以来最为放松的微笑，这么看来老太太还是很慈祥，很面善的。

    当然得面善，慈祥了。

    没有一副好面孔怎么骗，不对说服更多的人来添香油啊！从前她们就是住在苏州旁的蟠龙寺里面，那过的也是比世家大族的大小姐都快活。

    用的，吃的，穿的，哪一样不是精品。

    但她虽然用上了这些，却从来不追求这些，不讲究这些，颇有一种富贵于我如浮云。既可以安贫乐道，也可以泰然的过上一过富贵家的日子。

    这位老师太于大道之中独得了一个“真”字。

    她的好徒弟妙玉也被她教导的带有浓郁的庄学文化色彩。古诗言“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，意为人生无常、终须一死。

    妙玉自号“槛外人”，自勉蹈于铁槛之外，超越生死，超出名利场，与《庄子》“死生存亡之一体”“相忘以生，无所穷终”的思想同出而异名。

    老师太一个佛家的人物，教出来的弟子却独独入了庄子一脉。

    妙玉赞文是庄子的好，还曾自号“畸人”，便是要的特立独行，纯真无伪，通天道，远尘俗。

    《庄子》中讲述了王骀、申徒嘉、叔山无趾、哀骀它等畸人的故事。他们外貌奇丑，招人嫌恶，但是精神境界非常之高。妙玉向往他们超越了有形物质世界而达到的逍遥游境界，所以引为同道。

    可惜了，这种行为怎么被世俗理解。又不是现代社会，女子能顶半边天。

    幸好贾琮来了！

    先是破解了警幻强加在她身上的命运之力的判词，然后又提前让老师太进京，更加把贾宝玉的故事线改造的乱七八糟。