每一笔，每一画的完成，都意味着蝴蝶被更进一步的扭曲根基，绚烂的颜色的花纹，让蝴蝶眼前的一切成了万花筒，而在其迷迷迷糊间，听到了一个人在他耳边轻声念叨。

    “不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

    这段源自于《庄子·齐物论》的话语好似洪钟大吕，让半睡半醒的蝴蝶精神一震，瞬间从扭曲之中清醒过来，他也是抓住机会，借助残留的庄周梦蝶法门真意，反向吞噬百物语之力。

    一道道蝴蝶纹路出现在同他对应的浮世绘上，青行灯见状，面怒狰狞，又是咬断一根手指，不断以鲜血覆盖蝴蝶的纹路。

    可那庄周梦蝶之法，虽不是单纯的梦道之法，却也常借梦境修行，其中蕴含的“物化”概念，哪怕是对玉宸也有不少的指引作用。

    此刻，玉宸将自身部分感悟传授给蝴蝶，让这琪的转世，名为些许“物”“我”两化而融为纯一的道理，分辨出他我之别。

    借此良机，琪不但把握住自身，回忆起主世界的记忆，对梦境的探索也是有了全新的理解。他身形一整扭曲，化作穿着彩蝶和服的男孩站立在梦境之中，对着玉宸的方向躬身道：“多谢老爷指点。”

    说完，转身对着青行灯一挥袖，一只只蝴蝶从他的衣服上飞出，落在了那些浮世绘上，于图案的边缘，勾画出一道道隐晦的蝴蝶纹理。

    而后，一幅幅浮世绘化作蝴蝶环绕在琪身边，至于那青行灯双目瞪圆，悲鸣道：“我的百物语，我的百物语！”

    话语之间，青行灯也是化作一只只蝴蝶，融入身前原本应该束缚琪的画卷之中，化作一副全新的浮世绘，在蝴蝶的环绕下，飞到琪的身边。同先前的浮世绘组合成一卷百物语，被琪握在手中。

    做完一切的琪，轻飘飘的离开梦境，看到钰也是斩杀了狸猫和灵气面，拿着一张奇特的面具站在诸多武士、巫女和神官中间。

    众武士、巫女和神官见到出现之人是琪，感受到那熟悉的神力后，纷纷下拜，但琪没心思理会他们，拉着钰回到本殿之中，对着端坐中央的玉宸叩拜下去：“见过老爷。”

    “能够借助我一句点拨，领悟些许庄周梦蝶之道的精髓，借此收拢百物语和冥界之门的权柄。看来，你对自己未来的道路也是有所规划了啊！”

    玉宸夸赞了琪一句后，又是将钰手中的面具要来。

    这面具乃是灵气面的本体，为多张面具灵性集合，以及后来死在面灵气手中人鬼面皮所化。

    玉宸入手之后，稍微洗练一二，为其覆盖了少许颠倒阴阳和移星换斗神通真意，使其增加了模糊外人感应和伪装其他神祇的力量。

    “无论是宇迦之御魂神，大气津比卖还是月夜见尊和须佐之男兄弟两个，都不是什么好对付的家伙，你日后若是打算走丰收的道路，这面具也能给你一重保障。起码假装一下宇迦之御魂神还是没有问题的。”

    “多谢老爷赏赐。”

    钰恭恭敬敬的接过新的面具，将其别再自己的头上，顿时一股莫名的气息落下，面具上多出了不少属于狐狸和稻谷的纹路。

    同时，这一股气息还扭曲了钰身上的气机和神光，让人看不清他的真实面貌和神力根底，只能大概清楚他是狐狸神，有着丰收的权柄。

    ps：《吾妻镜》中的吾妻指关东诸国，或者廉仓幕府，镜则是鉴的意思。《吾妻镜》也被称之为《东鉴》。然后日常求订阅、收藏、月票和推荐！

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