底是纯平的，不带圈足。
居然还有刻款！
刻款分作两部分，一部分是长方印章形，带双线边廓，上下如意纹；其中两字小篆阳文：御赐。
在“御赐”的下方，横刻两行楷书小字：绍熙五年八月乙未；帝命作熏炉易师去疾。
看了底款之后，吴夺默默先在心里梳理了一番。
这个“绍熙”，是南宋第三位皇帝、宋光宗赵惇的年号。初步看来，这件香鸭，是南宋之物的可能性已经有了，而且既然是“御赐”，那么就不是出自民间工匠之手，而是宫廷官作。
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当然，现在赝品满天飞，要是作假，往“御赐”上靠，太正常不过了。
不过，从这件香鸭的方方面面来看，起码不是近现代的东西；就算是仿古，那也应该是清代之前的仿古；现在来看，就是古人仿古人。
吴夺之所以一下子记起“绍熙”是宋光宗赵惇的年号，是因为赵惇在位时间很短，只有五年，而且只用过这一个年号。
这在宋代皇帝中算是不多见的。
因为唐宋的皇帝，往往在位期间不止用一个年号，有的还会换很多个；所以现在称呼唐宋的皇帝，一般都以庙号相称，比如唐太宗、宋太祖。而明清的皇帝，往往是在位期间只用一个年号，所以现在基本都是以年号指代，比如永乐、宣德，比如康熙、乾隆。
虽然准确回忆起“绍熙”是宋光宗赵惇的年号，但这里头还有一个问题。
那就是虽然是赵惇的年号，却应该不是赵惇御赐的。
因为赵惇的“绍熙”年号，只用到绍熙五年七月。
在绍熙五年七月，宋光宗赵惇禅位了，禅位于嘉王赵扩。
赵扩就是后来的宋宁宗。
也就是说，在“绍熙五年八月”之前的七月，宋宁宗赵扩就已经登基了。
但是，他还得用绍熙这个年号，只有等到第二年，才能用自己的新年号。第二年赵扩用的新年号是庆元；他就不止用过这一个年号了，先后用过四个。
如此看来，绍熙五年八月，就肯定是宋宁宗赵扩御赐之物，而非宋光宗赵惇御赐之物。
“御赐”的时间和皇帝搞清楚了，还得分析下面一行刻字。
这其实也是鉴定的一部分；要是连刻款都不对，那肯定不会是南宋的东西；而且从刻款的种种特征上，也有可能找出断代的依据。
下面一行刻字倒是不难理解。
“帝命作熏炉”，是皇帝要求宫廷工匠做了这件鸭形香熏炉。而“易师去疾”的意思是，这件鸭形香熏炉，是皇帝赏赐给“师”的，同时盼望他的病快点儿好。
而这个“师”，在这里的含义或许不固定，有可能是“太师”或者相应的官职封号，也有可能真的当过皇帝的老师。
要梳理出这么一个具体的人，吴夺的知识储备就不够了。
不过，从整个底款的各种细节来看，吴夺越来越感觉，还真有可能到南宋。
第640章 帝师黄裳（2/2） 点击下一页继续阅读。