“让科学归于科学，让修仙归于修仙！对，就是这样，我以后不能只当个打打杀杀的武夫，所谓知其然不知其所以然，那有什么用。要做就要做个经天纬地的大修行者，解开这个世界最根本的秘密，前世科学家们寿命有限，而我则不同，有更多的时间去供我挥霍。”

    方世玉下定了决心，以后得搞搞修真科学，毕竟别人的终究是别人的，自己懂的才是自己的。

    此刻方世玉有一种初步的想法，那就是把魏晋分明的仙武结合起来，在《青云九卷》《芲帝经》以及《大力牛魔经》的基础上，重新设计一条修行道路。

    当然如果这话传到修行界，那方世玉多半是要被笑掉大牙的，他不过是一个刚刚起步的后天修士，居然胆大包天的想要去创造功法，而且还是在仙法的基础上去改动。

    要知道功法的延续性和稳定性这是修行界最为看中的，就拿如今的青云门来说，青云门之所以衰落至此，即是因为青云门少了丹法，当然不是青云门不知道成丹原理，也不是没有人能够创出一套功法。

    问题就出在，功法的延续性上，哪怕青云门如今的青云九卷是阉割版的，但是那毕竟是仙法，区区凡人所站的视野不同，如何去修改仙法或者创出后续功法？

    但这些对于方世玉来说，都不是事儿，因为他压根儿就不知道，在方世玉想来，功法是死的，但是人是活的，活人总不会被尿憋死。

    说干就干，这是方世玉的性格，索性他就利用这大罗仙境的时间流速功能，开始琢磨起手中的几套绝世功法。

    《青云九卷》不必多说，这是方世玉之后仙道修行的魔板，毕竟身在此方世界他还是得遵循此方世界的规则。至于《芲帝经》虽然不修炼，但却可以借鉴一番。

    《芲帝经》仙道修行，分为筑基、悟气、感魂、通玄、以及最后的褪凡境。

    五境之后就可以成仙。

    但是《青云九卷》却有练气、筑基、金丹、元婴、化神、合体、渡劫、大乘、炼虚九个境界。

    此刻方世玉琢磨的就是二两部功法的前两境，因为只有这前两个境界才有参考的价值，最起码现在的方世玉只能去改动这两境。

    《芲帝经》成仙五境，前两境，看起来修炼的少，但是方世玉发现，却比青云九卷的前两境深邃得多。

    《芲帝经》是先筑基再练气，筑基乃是有灵根者铸就五行道基，而据方世玉所知，青云大陆上至今没有一个人能成就五行道基。

    他们中的人多数是单一属性，二三个已经能算得上天才了，毕竟属性越多，只要能够平衡好，那么其手段就会越多，在成就元婴时那就更有希望。

    元婴需要增添五行，所以那些多属性的天才人物，是最有希望成就元婴的，至于五行道基，那是必成元婴，甚至在仙古纪元，这样的道基被成为仙基。

    而《芲帝经》却必成仙基。

    所以，方世玉想要在筑基时，不用青云筑基法，而是用《芲帝经》中的手段筑基，至于到时候如何应对不详，却是让方世玉颇为头疼。

    而后，是练气境界和悟气境的比较。

    二者前后颠倒，但是从字面意思理解来说，都是对于灵气的运用上。

    只是，因为《芲帝经》先修成五行道基，那么悟气境界能都动用的手段远远比练气境多，甚至青云大陆的筑基境还要多。

    方世玉大胆猜测，悟气境必定可以吊打金丹。

    所以方世玉准备将这四个境界，取长补短，糅而不杂的精华一下。

    在经过几番论证后，方世玉做了一件让浑球目瞪口呆的事情，只见他对着自己的丹田一戳，原本被凝聚出来的气旋，瞬时被他戳破。

    而紧接着，丹田之中筑基凝聚出一座古老的祭坛。

    浑球惊呼：“小子，你又要作甚？你这是要修炼外域之法，你这样会害死自己的。”

    方世玉没有回它，但接着浑球却冷静了下来，“不对，你这是在筑基啊！铸道台，好小子，一铸就是五行道台，你这野心倒是不下。可是古往今来，多少人能铸就五行道台，成就令人瞩目的五行道基，小子你灵根偏弱，而且还是人造木灵根。你如此这般，简直是蛇吞大象！”

    “不对，不对！你这小子快把我弄懵了，你这不是要筑基啊？卧槽，你....你居然在创功法。不作死就不会死啊！你说我坑，讲道理，你自己才是真正的巨坑！”

    啪！

    修炼中的方世玉，却是一巴掌将浑球扇飞得老远。

    “聒噪！”