刘钰又道：“别说琉球了。当年朝鲜被倭人打成什么样了？不转身就和倭国贸易？有些事，赵大人坐在家中读书，是读不出来的。”

    赵百泉苦笑道：“罢了，这等事我不如鹰娑伯，这赌我也不敢打。可大人想怎么办？总不能复汉时郡国并行的制度吧？难道要天朝派人来琉球，做相邦、三司？”

    苦笑之后，笑的更苦。

    “鹰娑伯其实心里也明白，本朝朝贡国，实实在在的，这几年都快被你们折腾没了。西边的一些小国，混杂不清，很多都已经早已灭国，却依旧打着朝贡的旗号前来，平定西域后，朝廷严查，处置了好多官员。蒙古各部也都成了内附，不再是朝贡国；准部已灭，回部也是天朝镇守……其实现在，也就只剩下朝鲜、琉球这几个了。”

    “天朝天朝，岂能没有朝贡国？鹰娑伯开了先河，把罗刹搞成外交，承认了罗刹帝位。西洋诸国纷纷外交而不朝贡，这天下不成样子。总要保留几分天朝体面啊。”

    “真要是郡国并行，控制藩属朝政，于礼不合。无礼，则天朝何以谓之天朝？”

    刘钰不想争辩这个，反问道：“不谈这个，只说教化藩属，天朝是否有义务？琉球这些年多用和学而少用汉学，此非礼政府之责乎？”

    “我只盼赵大人经此一行，知道藩属到底是什么情况，免得坐在家里猜测臆想。琉球教化，教化到现在，和学大兴，汉学日衰，这等教化，放在英圭黎国，礼政府尚书是要引咎辞职的！”

    之所以和赵百泉说这些话，因为赵百泉也要写一份出使琉球的情况交给朝廷。有些话刘钰说的，那是自带政敌的光环，很多人可能会为了反对而反对。

    刘钰的身份有些特殊，有些话，还是赵百泉说更好一些。

    加之刘钰暂时不准备直接返回朝廷，他要考察一下琉球的中城港，顺带还要带着舰队去日本浪一圈，直奔江户，给幕府带来恐慌，让幕府将来与大顺在九州岛作战的时候，必须在江户预留大量的部队。

    刘钰要让幕府提前知道一件事：大顺的海军有能力在江户登陆，以让幕府不敢出动太多兵力去九州岛。

    而且还要知道，大顺的海军可以在日本任意一处登陆，不想被人偷家，那就老老实实地每一藩国准备一队应急的兵力，九州岛那边就少去点人，趁早把条约签了，你好我也好。

    至于直接登陆江户，这样的想法刘钰暂时没有考虑，他想给幕府多留一些面子，多保留一些幕府的权威，以便让幕府做守土官长。

    大顺如果不想在日本卖军火，而是准备卖丝绸瓷器，那就最好让日本幕府还存在，维系现在这种看似统一的市场。

    这是个很简单的道理，日本资源太缺乏，真要是幕府的权威丧失殆尽，又重回战国时代，各个大名肯定是敲骨吸髓地搞钱、扩军、买军火。那就没钱去买刘钰想卖的东西。

    而且军火这东西，卖起来一时爽，后患实无穷。

    瓷器丝绸棉布则不然，卖起来时特别爽，后续把其本土的制瓷业和纺织业全打垮后，卖起来更爽。

    此外，他还要给幕府那边送一封信，教会幕府一件事：如果大顺真的要逼日本开国，那就去京都，找所谓的“天皇”来背这个锅，这样比较容易给幕府台阶。

    免得到时候日本那边没人想到这个找人背锅的办法，以至于幕府死要威望硬撑下去，那就不妙了。

    反正就现在这局势，一旦日本开关，谁和幕府过不去，那就是和他过不去。谁敢挑起日本内乱，尊王复政，那就是和整个东南沿海入股对日贸易的股东过不去。

    这些问题都和琉球息息相关，日后琉球必要丧失贸易机会，要今年确保琉球不会转为海盗、还要想办法让琉球稍微变革一下，将来这里作为海军基地，最起码能买到粮食，而不是让他的水手和琉球百姓一样，啃芭蕉叶、吃苏铁种。

    这些考虑不必与赵百泉谈，可要达成目的，还需要赵百泉去“引导”一下琉球王。

    对琉球而言，这也是一次极好的变革机会。

    大量的亲日派被清洗，都是琉球上层的贵族。对外政策亲日，对内也是极端反对清查田亩、均田令实行，琉球是可以趁着这个机会搞一下变革的。

    以及日后的教化、同化、控制等等问题，皇帝有些话是抹不开天子的面子的。尤其是看上去像是欺负一下琉球这样人畜无害的小国。

    赵百泉刚才起了一个很好的话头，那就是汉初的郡国并行体制。藩属到本土之间的过渡，汉朝的这个郡国并行体制提供了一个不错的模板。可在刘钰看来并不太适合琉球。

    这就像是地方和中央的博弈，中央空降到地方的人，地方上必然会抱团对抗，这反倒给了琉球王一个团结琉球本土大族的机会。

    因为天朝指派的人，根基太深，琉球王不得不寻求与本地大族合作。

    反之，既然还有闽人三十六姓的残存，这些年因为亲日派的打压，在琉球政局上一直没有机会执政。

    这倒是一个机会，琉球王应该选择一位闽人三十六姓出身的本地人，出任执政，趁着这一次大清洗的机会，彻底清除本地大族的势力。以强化王权为导向，彻底清除亲日派，扶植根基较浅，但让天朝高兴的三十六姓，这应该也是琉球王乐于见到的。

    国相、执政、三司官这样的职位，可以留给本地人。但朝廷还是要派人来，做一些教化……也就是同化工作。

    或许在天朝，礼政府是六政府中最没牌面的。但在琉球，掌管教化礼仪的天朝专员，地位就大不一样。

    一方面可以执行同化工作，扭转和学胜于汉学的局面，另一方面又可以监视一下琉球的举动。

    这一次大清洗之后，一直被打压的三十六姓就可以崭露头角，填补空位了。

    历史上的蔡温鉴于琉球当时的局势，采取文化亲中打击政敌、政治亲日维持琉球吃两面的政策，可以理解，聪明人的选择。不能因为他的祖上是“米、苏、蔡、黄”这种史上留名的书法宋四家的嫡系子孙，就觉得他一定亲近天朝，那是在臆想的世界才存在的。

    聪明人会随着局势的变化采取新的政策，想来经此一事，政治亲日的选项完全可以被聪明人排除了。

    至于蔡温到底能不能脱颖而出，还是要看他有没有真本事。之前琉球是一切为了朝贡、朝贡就是一切。

    现在朝贡贸易中转中日没戏了，这时候还能做出政绩，最起码让琉球百姓都吃上地瓜，这才是真本事。否则只要种种树、造造船，能维持朝贡就算人杰，那也未免太简单。