第17章 是人是鬼还是神(1/1)
作者:或许多余
    老者见韩生威低头思索,半天不说话,以为是被那句“直呼先皇名讳”给吓住了,那可是大逆不道之罪,要杀头的,随即安慰道:“娃娃莫怕,谨言慎行,勿再犯险即可。”。

    韩生威被老者打断思索,也明白老者之意,他想搞明白老者到底是哪个年代的人,或者干脆说他想知道老者是人是鬼还是神仙,但又不能直接拿出来就问,只是尴尬的笑了笑。

    见韩生威笑的勉强,脸泛尴尬之相,老者以为自己的宽慰起了作用,为了避免再度尴尬,就岔开话题,问道:“当今圣上可好?天后可好?”。

    聊到这个份上,韩生威心下已然明了,这个当今圣上肯定指的是唐高宗李治,天后当然就是武则天喽。

    能用‘当今圣上’这个词汇,老者应该就是那个时代的人。

    唐高宗时代的人?我滴个乖乖,一千三百多年前的人?不是鬼就是神,肯定不是人!

    没跟鬼呀神呀的打过交道,这说话的分寸不好拿捏呀,白胡子老头是个老老老土狼,是个妖怪,但它是小可的老祖宗,起码算是个关系户吧,这两个就不一样啦,万一哪儿没注意,刺激了他们该如何是好啊……

    见韩生威不说话,年轻男子提醒到道:“韩仁兄,家师在问话。”。

    经年轻男子提醒,韩生威尴尬的向男子点了点头,望着老者道:“嗯……怎么说呢,都……都驾崩了”。

    本来想说‘都死了一千多年了’,突然又觉得不妥,随即改口说驾崩了。

    “哦……人过七十古来稀,我来此处之时,圣上已是龙体欠安……嗯?……”,老者正感叹呢,随即又皱起眉头,问道:“天后凤体康健,何以……”。

    韩生威本就想搞清楚古装老者,主动接话:“唐高宗李治驾崩之后,差不多八年左右吧,武则天建立大周,当了十六年女皇,之后也驾崩了。”。

    “此话当真!”,老者一惊,坐直了腰身,继而了然,喃喃道:“临邛道友果然相术奇绝啊……女皇?呵呵,真乃恒古未闻呐……嗯?……似有谬误之处……”。

    老者似乎想到了什么,问道:“娃娃,你说圣上驾崩之后八年,天后称帝女皇,而后十六年驾崩,我来此不过二十二载略余,我来时圣上尚在,这时间甚是悬殊,此等玩笑可是开之不得啊。”

    韩生威一听更糊涂了,尤其老者说他来这里才二十二年多,可他为什么会把唐太宗李世民称作先皇呢?又说到天后,好像只有武则天当过天后,按说都对着呢啊,这是哪里又出了差错呢?

    韩生威想不明白,只好试探性的问道:“老人家,我说的是唐高宗李治和武周女皇武则天,不知道老人家问的可是这二人?李治的父亲是唐太宗李世民,李世民的父亲是唐开国皇帝李渊,不知道我们说的是不是一回事?”。

    老者一愣一愣的,可能是韩生威对那些人都直呼名讳吧,这在古时可是不得了的事情。

    老者点点头:“然也然也,只是时间甚是悬殊,故而疑惑。娃娃,这些你从何处听来?”。

    “历史书上记载的,这些都是一千三百多年前的事了。”。

    “何时之事?!”,老者激动的站了起来,及胸的长须微微颤动,看得出来,他的身体应该在发抖。

    年轻男子急忙上前扶住老者,满脸不可置信的看向韩生威。

    两人都没说话,老者也没再发问,不知是在平复心情,还是在琢磨韩生威所说之事的真实性。

    韩生威看到了两人的反应,但他有他的心思,继续道:“北周静帝禅让,杨坚建立隋朝;杨广继杨坚位,宇文化及杀杨广;隋恭帝杨侑禅让,李渊建立唐朝;李世民发动玄武门之变,继李渊位,在位时,武则天为才人;李治继李世民位,在位时,武则天初为昭仪,而后皇后,而后天后,而后建立武周……”。

    “娃娃,你所言皆是,我倒不是存疑,我之前一千三百年,乃西周一朝。”,老者打断韩生威,长叹一声慢慢坐下,喃喃道:“不想大唐亦如前隋,竟也如斯短暂,可悲啊可叹……”。

    “老人家,也不是那样,武则天驾崩之前还政李唐,唐中宗李显继位,而后唐朝又延续二百余年。”。

    老者点点头:“哦……倒也合乎礼制,本就应该太子继位。”。

    韩生威继续道:“唐之后比较乱,是五代十国,再之后是宋、辽、西夏、金、元、明、清,而后民国,现在是人民共和国。”。

    说到这里韩生威不说了,在他想来,该说的也都说的差不多了,至于老者怎么理解,他不知道。

    他想让古装老者回答自己的提问,但他还没有想到套路,或者说没有想到具体的方式方法,哪些该问哪些不该问,怎么问,把哪里当突破口……

    他现在更糊涂了,不知道古装老者说的‘来此二十二载略余’、和一千三百多年以前的‘圣上李治’之间、到底存在着怎样的联系。

    可以说,到现在为止,他还不能确定面前这两个生物到底是人是鬼还是神仙。