韩生威和药王的待遇类似，是一个山谷的谷主，像是隐世高人一样，过着闲云野鹤般的生活。该山谷名叫诡谷，韩生威则被世人称作诡谷先生。

    小可找到他之后，因为与小可有血脉契约，通过小可的灵魂印记，韩生威恢复了所有记忆，并清除了被扁瞻远植入的记忆。

    小可是异兽，又以速度见长，在找到韩生威之前，他已经在药王一系的地盘上转了几圈啦。

    韩生威恢复如初，又从小可那里知道了众人及月小菲的事情，加上小可对它到华太宗之后所发生的事有着模糊的似有似无的印象，韩生威从中分析出，现在的一切好像是一股无法抗拒的强大外力所导致，这让他对老土狼所说的命格的说法有了更深的体会。

    他没有重新唤起药王一系其他人的记忆的想法，他认为这样会让众人陷入痛苦，与在华太宗时相比，药王一系现在的身份反而更好一些，就让他们如此生活吧。

    其实韩生威内心并不想恢复如初，他真想忘掉以前的所有，真想自己不是自己，真想重新换个人生角色，哪怕不如最普通最底层的人，只要让他可以平静的过完一个完整的人生就行……

    可他身边偏偏就有个小可，使他清清楚楚明明白白的知道自己所经受的一切，似乎无论如何也避不开那无形的诅咒，好像那所谓的命格附着在自己的灵魂之内，如影随形，永生永世都无法改变一样。

    他有时真的怀疑这一切都是幻象，就像“薛定谔的猫”的理论和“眼见不一定为实”的哲学思考一样，但这些都是从小可的灵魂印记中感知到的，不是他自己的个人主观感受，再说他也不认同上面那两个理论。

    如果眼见不一定为实，那瞎子摸到的算不算？如果看到的和摸到的都被划归主观感知，那一个傻子的反应算不算？如果说人是高等生物，会受思维思想和主观推断影响，那低级动物的本能算不算？

    还有例如“薛定谔的猫”的理论中提到的，想知道盒子里的猫是死是活就必须打开盒子，为什么非要打开盒子呢，用几只老鼠不能测定吗？

    所以，韩生威还是接受了既有现实，带着诡谷原有的几十人，在远离诡谷的大山里重新找了一处无名山谷居住，并在该山谷入口处刻了三个篆体汉字——知花峪。

    知花、知花，应该有对月小菲的怀念之意吧……多少多少年以后，在宜居星后世之人的认知中，曾经被传颂一时的诡谷先生就这样神秘的消失了。

    雅洲大陆版块东部有一条非常长的河，这条由北向南流淌的河流叫长河，正好把华山水一系和药王一系隔开，药王一系分散在长河的东岸。

    与地球上曾经发生的历史一样，战争是不可避免的。

    千万不要小看青铜时期的社会形态和文明程度，大量考古发现和史前遗迹足以证明那个时期并不是想象中那么原始，仅凭众多可以流传几千年的经典著作就能说明一切。

    不同的地区有不同的语言，不同的文化造就不同的文字，在文字成熟以前，曾经的历史都是口口相传才得以流传至后世，有关神魔混战的真正起因在这样的口授传史的现象中被遗失。

    或许还有另外一个原因，半神与半神、半神与珍禽异兽之间的真正矛盾不是普通人能够知道的，所以即使有这方面的口授历史，也不会是当时的战争的真相。

    还在地球时，几十年的无奈等死，几十年的一事无成，韩生威在任何事情上都不会与人相争。

    一是他认为自己随时都可能会死去，二是他几十年都一事无成，哪怕再小的事情，哪怕再如何努力，结局也都一样是失败，所以他不争，他认为他争不过任何一个人。

    即便在华太宗时也一样，凡事隐忍，做人低调。

    但以后就不同了。

    韩生威从小可的灵魂印记中分析出，现在的一切都是一股无法抗拒的强大外力所致，还害得众人做不了原本的自己。

    这让他明白一个道理，针对那永世施加于自己的无形诅咒或是命格，他必须正面抗争，必须明面对抗，不能再隐忍了，不能再低调了。

    即使因此而带来无数次死亡和无数次轮回，他也必须与那未知的敌人正面交锋，否则会继续牵连更多的其他人……