4  乱世之初

    连接村子里的镇名为芙蓉镇,因当地从前此地有一大片芙蓉花海,因而得名.现在虽然这片芙蓉花地范转己远不如从前,但其名声却不会因此而改动

    .就好比野猪镇没有一只野猪,快活林不是山林,而是一小镇镇名,算不得奇事.天下之大势往往是从大城市中体现出来的.芙蓉镇虽然远远算不上大城市

    ,但通过对它的观察也是可以分析得出天下之大势的.近日去往芙蓉镇负责售卖猎物的猎户回传消息,附近的大城市加州出现了瘟疫，病死了很多人。

    所以整个城市处于完全封闭状态，而此城偏偏又是郡的首府所在，也是政治文化军事中心，所以也理所当然是屯粮中心。由于出现了瘟疫，这大批的

    粮食也就基本上报废了，总之谁敢再吃就只有死路一条。这几百年来，由于朝庭贪污腐化日益严重，与民夺利的大小事件层出不穷，因此积压了大量

    的民忿民怨，祟真新皇登基后虽然意识到了问题的严重性，但仅凭一己之力己无力再改变大局。再好的国策到了下面真正实施起来不起反用就很不错

    了，想得到贯彻实施简直就是做梦。

    这个时候宗教力量的邪恶一面就暴露出来了，在和平年代，统治者需要一些宗教势力来麻醉和愚化民众，但在动//乱年代，这些势力往往会成为推

    翻中央政权的前头兵。一个自封为黄大仙的宗教组织领导人就趁势作乱，试图建立新的政权。后被世人称之为黄巾之乱。据说此人能呼风唤雨，撒豆

    成兵，所以一众教徒纷纷听其号令行事。各地又出现各种旱情，洪灾，森林失火等大灾难，可畏是雪上加霜。没有灾荒的地方只得拨款拨粮进行救助

    ，这就是为什么前段时间粮食暴涨的原因。以上是一猎户听来的加入一些主观分析的信息,由于文化水平有限,回传多少原版本信息就不得而知的.毕

    竟哪变是苏七曾在的信息时代,信息传递偏差都无可避免,口口相传离原来的偏差有多大就不难得知了.

    苏七才不真正关心眼下的大势,他从来就没有当一个救世主的决心和耐力,作为前生的穷鬼,能养活自己管好自己就己经是上天的恩赐了,其它的东

    西哪里兼顾得上.不过他对于一个国家的兴旺败亡有着自己的看法,好比一个人,得了病而不去医治,等病入膏肓之时想再救就算能救活也元气大伤，而

    贪污腐败就是一种社会必然存在的病症，因为社会是由人来构成的，人性贪婪的本质不变，社会的这一病毒总会侍机重复暴发。一个王朝的灭亡总是

    符合特定的客观规律的，那就是由数量上的变化一步步升级为质量上的变化，这是一个综合各方面因素的数据问题。苏七对于所处的世界知之甚少，

    所以也不敢断言未来的局势将会如何演化。不过历史总是有其相似之处的。这一点倒是不假。

    苏七把这些念头抛置脑后，他现在最关心的还是怎么存钱。不过如果局势乱了的话，出门远行虽然他不怕，但总是麻烦不断，为免影响修行，他

    还是继续偏隅一方以图清静。

    一个月后，猎户再到芙蓉镇，镇上己经大乱起来，不停有各地避难的难民涌入，由于粮价非涨，很多人为求活命，变卖金银饰品者大有人在，卖

    儿卖女的现象也开始出现。饥民只要有人站出来鼓动一下，变成暴民是轻而易举之事。芙蓉镇现在充满了极其不安定的因素，野味收购商也不敢再开

    门做生意了。苏七一伙人的收入暂时被切断了。其中一猎户犹豫了一下问苏七接下来该怎么办，苏七一笑答道：“一切照旧，不过野味我们吃不完的

    就腊起来作储备粮，不管将来是自己食用还是拿来换东西都是可行的。”众人一听有理，现在谁有粮食谁就是老大，灾荒之年，粮食就是人命，所以

    掌控了粮食也就掌握了自己和他人的生命。

    不过局势发展至今，看来离黄巾军入侵的日子也不远了，据官方渠道传来的信息，这些乱寇的风评可是非常恶劣的，苏七镇守乡里时倒是不怕，

    就怕自己出去打猎时家里老巢让人给一锅端走，所以抽出一人专业每天到镇上去打听消息。还买了一些大型的烟花，叫猎户们的子女们当哨兵，遇到

    紧急情况时点燃烟花作为信号。